cì次yùn韵qín秦guān观jiàn见jì寄

现代文翻译

东邻有位贤达人，西家却苦苦忽视他

幽兰被冰霜所摧委，浓雾遮蔽暂未散发芳华

春风限制着百花开放，烂漫春光岂能永远埋没

东南地区确实人才众多，世间人物从未匮乏

隐居溪山之间自得其乐，以主动干谒权贵为耻

谁怜悯那位幽居的娴静女子，艳色可比南国佳人

良马垂耳困于盐车之劳，散金买骨空有求贤之心

读书辞谢世俗事务，闭门独坐直到月亮议论

我这一生也是羁旅漂泊之人，处世常常匆忙不安

是谁让原本持钓竿的手，勉强重新握起朝笏

只剩这七尺躯壳，心中空洞一无所有

时常承蒙好友来访，解下卧床略加拂拭

山野情怀喜爱江海之乐，梦想扁舟独往

隐居便沉醉酣睡，世路多艰险跌撞

荣华富贵只是短暂一朝之事，毁誉不过百年便歇

互相劝勉去沐浴咸池，在阳阿曲中晒干头发

词语注释

文学赏析

苏辙此诗题为“次韵”，即步秦观原唱之韵脚而和。秦观当时仕途坎坷，心怀郁结，苏辙以此诗宽慰友人，既有对秦观才德的极高推崇，也抒发了二人同病相怜的羁旅之悲，更流露出向往隐逸、超脱尘网的情怀。

起首“东家有贤人，西家苦相忽”二句，以邻里比兴，直指世人眼高手低、不识真才的弊病。“幽兰委冰霜，掩霭特未发”是全诗最精彩的比喻——幽兰并非没有芬芳，而是被冰霜掩蔽，雾气笼罩，暂时未能散发香气。这一意象极其精准地隐喻了秦观（以及苏轼兄弟）在政治严寒中暂蛰伏、才华尚未得以施展的处境。诗人接着以“春风”作比，认为只要时机一到，“烂漫安可没”，才华终将绚烂呈现，这种自信既是对友人的鼓励，也是对自身价值的肯定。

诗中用典精切而自然。“垂耳困盐车，捐金空买骨”连用两个典故：汗血马被用来拉盐车，伯乐宁愿花千金买死马骨以求千里马，极言贤才受辱与求贤之难。这不仅是在说秦观，也是在感叹整个士人群体的命运。“谁怜幽闲女，艳色比南越”则以美人香草的传统比兴，将才士比作深闺美女，颜色冠绝南越却无人赏识，凄婉动人。

随后笔锋转入自身，“予生亦羁旅，处世常卒卒”，苏辙自承一生漂泊，处世匆忙不安。这与前文对友人的宽慰形成呼应——因为同是天涯沦落人，所以更能理解彼此。“谁令钓竿手，强复此持笏”一句，写出了文人被迫卷入仕途的无奈：本来应当垂钓江湖的手，如今却勉强握着朝笏。这里的“笏”与“钓竿”形成了鲜明的仕隐对立。

诗的结尾“相劝沐咸池，阳阿晞汝发”，境界骤然开阔，从尘世的困顿跃升至神话般的超脱。诗人劝秦观不如沐浴天池、在阳光下晒干头发，忘掉身后的毁誉得失。“荣华一朝事，毁誉百年歇”更是全诗的点晴之笔——荣华富贵只是短暂的一朝之事，而世人的赞誉与诋毁终将在百年后烟消云散。这种看破红尘、向往江海的自然之情，正是宋人理趣与道家超脱思想的结合，读来令人神远。