现代文翻译
客人乘坐的小船即将向西行去,日夜吹着西北的风。
停舟靠岸结束了奔波的差役,坐下来让鬓发变得像蓬草一样杂乱。
偶尔跟随两三位友人,步行登上那百尺高的台。
云烟遍布平原与低洼之地,空旷迷茫的景象令人悲哀。
山中难以长久居住,噶山却在城郭附近。
想要学习扬子云,在天禄阁中避世隐居。
浮木寄托于流水之中,漂流的方向并非自己所期望。
何必自己预先算计,水流自会为我改变方向。
身外的事物不能保证永远如意,只有这方寸之心可以依靠。
心中存有快乐的事,手中便弹奏起瑟与琴。
夜里吟诵感叹秋天的诗,惋惜花草凋零。
隐居的人思绪繁多,起身坐下再三倾听。
白色的骏马在空旷的树林中,酒瓮空了连酒具都感到羞愧。
喝完我这一杯酒,愁思像崩塌的云层一样倾泻而下。
词语注释
噶:地名或山名,据传此处指山中的居所
扬子云:即扬雄,字子云,西汉辞赋家,曾校书天禄阁
耻罍:指酒器空而羞愧,典出《诗经·小雅·蓼莪》
文学赏析
宋·苏辙《次韵答张耒》是一首五言古诗。诗作于苏辙晚年,系酬答张耒之作。全诗以行舟起兴,以饮酒结篇,在行役与隐逸的张力中展开对内心安宁的探求。
起笔“客舟逝将西,日夜西北风”,西北风劲急,客舟西去,一个“逝”字写出行程之迫促,也奠定了全诗略带苍凉的基调。“维舟罢行役,坐令鬓如蓬”,舟停役罢,诗人抚须自照,鬓发蓬乱——这不仅是形貌的写照,更是心力交瘁的象征。
随即笔锋转入对身世的哲思:“外物不可必,惟此方寸心”。历经仕途沉浮与贬谪磨难后,苏辙领悟到外界的顺逆、荣辱皆不可控,唯一能把握的是内心的安定。这一判断并非空谈玄理,紧接着便给出实践方案:“心中有乐事,手付瑟与琴”。这里的“乐事”非关功名利禄,而是琴瑟在手的雅趣,是精神的自足。然而愁思并未因此消散,“夜吟感秋诗,惜此芳物零”,由理入情,写出对时光流逝、芳华凋零的惋惜。此种心境与《诗经·小雅·蓼莪》中“瓶罄罍耻”之典暗合——瓶空则罍亦显空虚羞愧,喻力小不堪大任或自身匮乏之窘,强化了诗人虽欲超脱却难舍尘缘的复杂情绪。
结尾“尽我一杯酒,愁思如云颓”,以酒浇愁,愁绪如云崩塌般倾泻而出。既是对前文愁思的总爆发,也体现了宋诗特有的理趣与情感的平衡——虽有愁思,却不沉溺,最终归于一种苍凉而壮阔的释然。
诗文录《次韵答张耒》·苏辙:https://gushiwen.space/poem/song/su-zhe/2071750584959291404