yóu游jīn金shān山jì寄yáng扬zhōu州xiān鲜yú于zi子jùn骏cóng从shì事shào邵guāng光

现代文翻译

从扬州眺望金山，隐隐约约如幞头

来到长江之上，金山孤高两千尺

僧居所嫌山太小，四面紧贴苍石

虚楼三百间，正对江潮翻白

清风收敛雾气，晓日闪耀金碧

直侵鱼龙居所，似得鬼神力役

我行程有定，欲去空自爱惜

风吹渡江水，山僧正午方食

波澜洗涤我心，笋蕨饱我腹

平生足游衍，壮观于此极

铁瓮城本谁安，海门复谁植

东南递隐见，遥与此山匹

兹游几不遂，深愧幕府客

归时日已莫，正值江月黑

顾视天水并，坐恐星斗湿

使君何时罢，登揽不可失

词语注释

文学赏析

此诗作于苏辙任职润泽使时期，金山寺在润州（今镇江），其时在江上。鲜于子骏乃鲜于侁，时知扬州，两人交谊深厚。

全诗从扬州望金山起笔——'隐隐大如幞'七个字，写远望之感：山形圆润如幞头，这是苏辙观察之精准。接下来'朅来长江上，孤高二千尺'，写登临之景：金山孤悬江心，高不可攀。这是苏轼、苏辙兄弟同游金山之背景。

'僧居厌山小，面面贴苍石'写山寺之景——僧居所嫌山小，四面皆贴苍石。这是苏辙写山寺的匠心：他不写寺庙的庄严，而写其与山的依偎关系。

'虚楼三百间，正压江潮白'写金山寺之高——虚楼高矗，正对江潮。这是苏辙写江景的精准：他不写潮水的汹涌，而写楼与潮的对峙关系。

'清风敛霁雾，晓日曜金碧'写金山之景——清风收尽雾气，晓日照耀金碧。这是苏辙写金山的色彩感：他不写山色的青翠，而写阳光与山色的辉映关系。

'直侵鱼龙居，似得鬼神役'写金山之险——直侵鱼龙之居，似得鬼神之力役。这是苏辙写金山的敬畏感：他不写山的雄伟，而写其对神鬼的支配关系。

'我行有程度，欲去空自惜'写将别之感——行程有定，欲去却空自爱惜。这是苏辙写离情的克制感：他不写离别的悲伤，而写内心的矛盾关系。

'风吹渡江水，山僧午方食'写渡江之景——风吹渡江，山僧正午方食。这是苏辙写山僧的日常感：他不写禅修的庄严，而写生活的时间关系。

'波澜洗我心，笋蕨饱我腹'写游览之适——波澜洗涤内心，笋蕨满足腹部。这是苏辙写游览的双重感受：身心俱适，不写山的清幽，而写对身心的滋养关系。

'平生足游衍，壮观此云极'写平生之慨——平生游历甚多，壮观至此已极。这是苏辙写游览的最高评价：不写具体的风景，而写对游览境界的认知关系。

'铁瓮本谁安，海门复谁植'写历史之问——铁瓮城谁所建，海门谁所植。这是苏辙写历史的追问感：不写具体的城郭，而写对历史的追问关系。

'东南递隐见，遥与此山匹'写远望之感——东南诸山时隐时现，与金山相匹。这是苏辙写远望的空间感：不写山的孤立，而写与诸山的呼应关系。

'兹游几不遂，深愧幕府客'写此次之憾——此次游览几近未果，深愧为幕府之客。这是苏辙写遗憾的真实感：不写游玩的乐趣，而写对身份束缚的感慨关系。

'归时日已莫，正值江月黑'写归时之景——日暮而归，正值江月漆黑。这是苏辙写归途的时间感：不写月色的皎洁，而写江月的幽暗关系。

'顾视天水并，坐恐星斗湿'写天水之景——回望天水一色，坐恐星斗被湿。这是苏辙写天水交融的想象：不写具体的景象，而写对星斗的亲近关系。

'使君何时罢，登揽不可失'写期许之感——使君何时罢任，登览之机不可失。这是苏辙写对未来的期许：不写具体的约定，而写对重游的渴望关系。

全诗从远望写到近观，从近观写到将别，从将别写到归途，层次分明，由景入情，再由情入理，堪称苏辙游览诗中的佳作。