yóu游zhōng钟shān山

现代文翻译

江南四月的天气热得像三伏天，向北眺望钟山只见万松苍翠碧绿。

手拄藜杖试着登上宝公龛，山谷间响起如秋风的松涛声扑面而来。

青色的山峰回环怀抱使石头城显得渺小，白练般的江水在前面横陈显得格外笔直。

石阶向南延伸进入府城的城门，松径向东盘绕转过山谷。

高大的树林里没有风却响起如雨声，时常看见游僧在石头上歇息。

走到尽头是碧涧旁的一座岩庵，坐下拨弄清泉享受八功德。

回去寻找晚饭在众山脚下，困倦时躺在定林寺依靠石壁。

早晨出游不知道涧谷有多远，傍晚归来只觉得磨穿了双屐。

老僧一身住在泉水之上，十年扫尽了人间的踪迹。

客人到来只烧柏子香，早晨饿了坐着等待山前的粥。

男子汉经世济民确实是妄语，白首隐居山林本是良策。

吃蔬菜干粮有什么值得说的，用纯灰洗心姑且自我净化。

失身于世做事足以招致罪过，惭愧你山僧缺少忧责。

词语注释

文学赏析

苏辙此诗写于宋哲宗元祐年间，当时他任官京师，趁游钟山之机写下此作。全诗以“游”为线索，却不仅仅记录行程，更是在山水与尘世的对照中，完成了一次精神的洗礼。

诗的开篇极具张力：“江南四月如三伏，北望钟山万松碧”。此时正是梅雨季节，江南闷热酷烈，而诗人眼中的钟山却是万松滴翠、清凉在望。这一“如”一“望”，不仅是温度的对比，更是心境从烦扰转向宁静的起点。紧接着，“杖藜试上宝公龛，众壑秋声起相袭”，明明是四月盛夏，入山后却觉“秋声”袭人，这是以听觉写清凉，松涛阵阵，如秋风拂面，瞬间将尘世的暑气涤荡一空。

中间几联写景，层次分明。“青峰回抱石城小，白练前横大江直”，视角由近及远，青山环抱下金陵城显得小巧，长江如白练横陈，气象开阔。而“乔林无风声如雨，时见游僧石上息”一联，则转入幽静之境：林深叶茂，即便无风也似雨声沙沙，偶尔看见游僧在石上小憩，这份闲适与诗人的疲惫形成呼应。

诗的后半部分，笔锋由景入理。“老僧一身泉上住，十年扫尽人间迹”两句，写出了苏辙对山居生活的向往。这位老僧十年不涉尘网，只与清泉为伴，这种纯粹的生存状态，恰恰是深陷官场漩涡的苏辙所羡慕的。于是，他发出了“丈夫济时诚妄语，白首居山本良策”的感慨——世人推崇的经世济民不过是妄语，晚年归隐山林才是真正明智的选择。这并非苏辙的真心话，而是他在历经仕途风波后的愤激之词，也是一种自我宽慰。

结句“失身处世足愆尤，愧尔山僧少忧责”更是点破了诗人心底的秘密：他在世间做事，难免招致罪过与非议，相比之下，山僧无忧无虑，反而让他感到自愧不如。全诗，由暑热而入清凉，由游览而生感叹，最终落脚于对世俗功名的反思，读来令人心静。