hé和hú胡jiào教shòu授méng蒙tài太shǒu守cè策shì试zhū诸shēng生

现代文翻译

入学诸生如孔门弟子般众多，采芹之礼已带来儒家的教化之风

欲通过对策考察诸生胸中胆识，将在中堂整齐列队的如雁行般庄严肃穆

终日直言何为忌讳，能有几人从容应对留有余力

岂止太守善于为政，更见先生命题得当设科严谨

词语注释

文学赏析

此诗作于北宋科举考试期间，苏辙以和诗形式记录了一场由胡教授与蒙太守共同主持的生员策试。首联「著籍初同阙里多，采芹先致鲁风和」开篇便以孔子杏坛讲学作比，将考场比作文庙，把考生的入场仪式升华为对儒家教化的尊崇——「采芹」二字用得极稳，既切科举题意，又暗含《泮水》中鲁侯祭祀文王之典，典雅而不晦涩。颔联「欲将大策观胸胆，尽召中堂列雁鹅」转写考试实况，「观胸胆」三字可见出题者意在考察士子真才实学，而非仅以辞章取人；「列雁鹅」则勾勒出考官端坐中堂、考生鱼贯而入的庄重场面，秩序感跃然纸上。颈联「终日正言何忌讳，几人馀力尚委蛇」是全诗最见思考深度的两句——「正言」与「忌讳」对举，点出策问之题往往涉及时政得失，敢于直言者几何？「委蛇」在此读作wēi yí，意为从容应对，反衬出考场上真正能从容应对、不避忌讳者实属罕见。这一联由表及里，从场景描写转入对士人气节的叩问，使得整首诗超越了普通应酬唱和的层面。尾联「岂惟太守知为政，仍见先生善设科」收束得体，既赞美太守施政有方，又肯定胡教授命题精当，但并未流于阿谀——因为前文已有「正言何忌讳」的铺垫，这种赞美便有了根基。全诗结构严谨，起承转合自然，用典精准而不堆砌，是宋代科举题材诗中较为上乘之作。