zài再hé和shí十shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

养生尤其需要功夫圆满，正如南溪水滴日久能将石头滴穿。

近来在崂山见到陈道士，他精微的教诲约定我再修行三年。

词语注释

文学赏析

苏辙这首和诗看似平淡，实则将道家养生之理与日常观察融于一炉，体现了宋代文人诗中特有的理趣。首句“养生尤复要功圆”，开门见山地提出养生的核心在于“功圆”——即功夫要到家、要圆满，不可半途而废。这一观点并非空谈玄理，而是紧接着以次句“溜滴南溪石自穿”作比喻：南溪之水日复一日滴落在石上，虽柔弱无力，却因持之以恒而使石穿孔。水滴石穿本是常见意象，但置于此处，便成了“功圆”二字最形象的注脚。诗人不直言其理，而借自然景象点出，使抽象的养生之道具象化，这是宋诗以议论为诗、以形象说理的高明之处。

后两句由理入事，转入现实见闻。“近见牢山陈道士”，点出诗人近期在崂山会见了一位陈姓道士，这或许是真实的游历经历，也可能是诗人借此引出下文的契机。“微言约我更三年”，“微言”指道家精微深奥的教诲，“约我”则是约定，“更三年”意为再修行三年。此句透露出诗人对长生成仙或养生延年之术的向往，也暗示了他当时可能正处于某种人生低谷或病后调养阶段，故对道家清静无为、积功累德的养生法颇感兴趣。全诗语言质朴，没有华丽的辞藻，却在平实的叙述中蕴含着深刻的哲理与真挚的情感，展现了苏辙晚年沉静内敛、追求身心和谐的境界。这种将哲理融入生活经验的写法，正是其“和诗”系列中颇具代表性的风格。