zài再hé和shí十shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

高尚的情操每日都与故乡的山峦相约，

谁说那高飞的鸿鹄也会厌倦了展翅？

姑且听听渔人简陋地进食吧，

这坐中的羁旅之人反倒害怕您归去。

词语注释

文学赏析

苏辙此诗作于宦游之际，是一首以“归”为核的唱和之作。题中虽明言“再和十首其七”，然其意不在酬答之辞，而在寄情山水、抒写归隐之思。

首句“高情日与故山期”，起笔即点出诗人高尚的情操与对故山的日日期盼。“高情”二字，既是对自身品格的自许，也是对归隐之志的肯定；“日与……期”则写出此种情感的恒常与迫切，仿佛归隐并非一时的冲动，而是日复一日的内心呼唤。次句“鸿鹄谁言也倦飞”，以鸿鹄自比，反用典故——世人皆言鸿鹄志在千里、翱翔九天，却不知它亦有倦飞之时。此句既是对世俗误解的辩白，亦暗含诗人虽身居高位却心系林泉的复杂心境。鸿鹄本应高飞远举，而今亦言倦飞，正是诗人宦海浮沉、倦意渐生的真实写照。

后两句转而写眼前场景与内心矛盾。“且听渔人强哺啜”，渔人象征隐逸生活，其粗茶淡饭、简朴自在，与官场之繁琐形成鲜明对比。“强哺啜”三字略带苦涩——非不愿食，而是身在宦途，连基本的生活自主亦难得。末句“坐中羁客畏公归”，“羁客”即诗人自己，客居他乡，身心俱疲；“畏公归”则写出了对友人归隐的复杂情绪——既有羡慕，亦有不安，更有一种“君归我独留”的无奈与孤寂。此句看似写“畏”，实则写“羡”与“愁”，情感曲折微妙。

全诗语言平实而，借鸿鹄、渔人等意象，层层递进地写出了诗人对归隐生活的向往与现实的矛盾心理。尤其是“倦飞”与“畏归”二词，一己之倦，一客之畏，相互映衬，将士大夫在仕隐之间的挣扎刻画得入木三分。此诗可与陶渊明《归去来兮辞》相参看，皆写归隐之志，然苏辙更添一层宦海浮沉的沧桑感，读来令人唏嘘。