hé和máo毛jūn君xīn新qì葺qūn囷ān庵chuán船zhāi斋

现代文翻译

厌倦了居住在华丽的屋舍，宁愿住在东边的草庵，吃着粗茶淡饭也觉得比吃甜菜更香。

像多病的维摩诘一样长久地倚着隐几，心无杂念如同弥勒佛住在同一佛龛。

误入田舍只徒增笑料，谬进僧房便想参禅礼佛。

风雨初歇，浑然不觉风吹有过万种；月明之夜，姑且与月影共成三人对饮。

斋房像小船一样只能容身居住，居室如同空谷仓也绝不会产生贪欲。

穿着粗布衣服下班后室内寂静无声，摘下头巾滤酒致使鬓发散乱下垂。

画衣的书套堆满了窗前的案头，药包和酒葫芦挂在墙壁的蓝色布料旁。

屋檐下的竹林连风霜都未曾侵扰，盆中的花朵对蜂蝶也未完全熟悉。

公事之余野鹊惊飞打破了初睡，宾客沉醉美人欢笑热烈地谈论。

敬客的巨杯怎能推脱躲避，唱和的诗韵难觅实在难以探究。

清晨薄雾弥漫连接着江上的雾气，冬后暖风带着山岭的云气飘来。

离开故土屡次在梦中回到蜀地，消除忧愁只有对着毛君痛快痛饮。

一辈子为俸禄奔走有什么好处，扔掉官印归耕田园又担心贫穷难以承受。

借给我这个庵堂用来泥补药灶，拿出古书《鸿宝》来尝试淮南王炼丹之术。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋人“和诗”，但在书斋题咏的诗作中，苏辙写出了与其兄苏轼不同的温润与克制。诗题中的“囷庵船斋”指代毛君新建的简陋居所，形如圆仓（囷），又似小船（船斋）。苏辙通过对这一狭小空间的描绘，构建了一个远离尘嚣的隐逸世界。

首联起笔不凡，“厌居华屋住东庵，真味全胜食荠甘”。诗人直言厌倦华丽的高堂大厦，偏爱这东庵的清幽。其中“厌”字直抒胸臆，奠定了全诗拒斥繁华的心理基调；“全胜”二字则通过强烈的比较级，将清淡的饮食提升至超越奢华宴饮的精神层面，并运用《诗经》中“采葑采菲，无以下体”及“谁谓荼苦，其甘如荠”的意蕴，将粗茶淡饭视作至味，确立了清贫自守的基调。

颔联与颈联运用典故，以佛理自况。“多病维摩长隐几，无心弥勒便同龛”，诗人自比病中维摩诘，倚几而坐，心境如同弥勒佛般随遇而安。接着“风霁不知吹有万，月明聊共影成三”一联尤为精妙：风停雨霁，万籁俱寂，诗人忘却了世间万千风吹；月下独酌，虽无伴侣，却将身影与明月化用为三人，既有李白“对影成三人”的孤傲，又多了一份宋诗的理趣与安适——这不仅是修辞上的化用，更是心境从孤寂转向自足的体现。

诗的中段详细描摹了斋室的清冷与生活的情趣。“画囊书帙堆窗案，药裹瓢樽挂壁蓝”，书籍与药葫芦杂乱地堆放在窗台案头，这种“乱”恰恰是主人不修边幅、不拘礼法的证明。而“檐竹风霜曾不到，盆花蜂蝶未全谙”两句，通过竹不受风霜侵扰、花未全识蜂蝶的描写，暗示了此处环境的幽静与隔绝，连昆虫都未曾完全熟悉这里的人事。

后半部分转入人情往来与归隐之志。“公馀野鹊惊初睡，宾醉佳人笑剧谈”，写出了放衙后的闲暇时光，野鹊惊飞，宾客微醺，佳人们谈笑风生，画面温馨而生动。然而，欢乐背后是深层的乡愁与仕途反思。“去国屡成还蜀梦，忘忧惟有对公酣”，苏辙常年在外做官，屡次梦见返回蜀地，唯有在毛君面前畅饮才能暂忘忧愁。结尾“终身徇禄知何益，投檄归耕贫未堪”直接抒发了对功名的厌倦和想归隐却因贫穷而无法实现的矛盾心理，最后以“借我此庵泥药灶，古书鸿宝试淮南”作结，希望能在此借得一角之地，炼丹修习，寄托了超脱尘世的美好愿望。整首诗叙事清晰，情感由淡转浓，最后在出世的幻想中收束，展现了苏辙作为士大夫在仕隐之间的徘徊与无奈。