谋生本不是我的强项，孩子多得让人惊讶地堆满了屋子。
做官也是这般迂阔疏懒，不敢奢望能坐豪车显赫风光。
只因沾染了罪案的罗网，不允许我即刻隐退藏身。
只剩下爱读书的毛病，每日与古人的精神相随追逐。
老妻怜惜我眼力昏花，入夜便故意熄掉灯烛。
上司念及我贫穷困顿，逢年过节馈赠酒肉。
衰老的年纪恰如蒲柳，世事烦乱胜过堆积的麻粟。
数日来盼望着归隐田园，托人带话让我先栽下竹子。
文章写作本是小技末事，勤苦终归能有何足称道。
你的诗作四面围攻关切，教我想守住城垛都愁得哭泣。
惭愧我没有即墨那种巧妙的计谋，也不懂得驱使火牛破阵。
若不是太学生那般雕琢辞藻以求仕进，我又能如何。
心安下来已接近道的境界，闭口不言难道不是福气。
何必还要吟咏狂放的诗句，如同玉石相击发出碌碌之声。
腹中抱持着炼丹的沙石，舌下含着漱口的白玉。
作诗虽然说是好事，却也难免扰乱心神。
奕秋教两个人下棋，其中一人不专心于夺取鸿鹄。
王维并非不爱言语，只是将余韵寄托在终曲之中。
此诗作于宋哲宗绍圣年间，苏辙因坐罪贬谪筠州之后。孔平仲曾寄诗慰藉，苏辙依韵奉和四首，此为第四首。开篇二句「治生非所长，儿女惊满屋」如诉家常，却为全诗奠定了一种退守的姿态——不谈政治，只谈生计与家事，看似平易，实则是被贬后的自我保护：把话题从朝堂拉回家庭，从风波拉到柴米油盐。
「因缘罣罪罟，未许即潜伏」二句，点出背景。所谓「罪罟」，即因党争获罪的罗网；「潜伏」则暗示本欲隐退而不能。接下来的「空余读书病，日与古人逐」是全诗最耐咀嚼之处——「病」字用得极妙，书读多了成了毛病，这是自嘲还是自怜？诗人说他日日与古人追逐，既是消遣，也是一种精神寄托。这种「病」不是消极的沉溺，而是主动选择的避世方式。
「老妻怜眼昏，入夜屏灯烛」一联，写尽人间温情。妻子因他眼昏而故意减灭灯火，这一细节极其动人——没有长篇大论的安慰，只有一个体贴的动作，胜过千言万语。紧接着「上官念贫寠，时节馈醪肉」，上级官员亦因怜悯他的贫困而在节庆时赠送酒肉，进一步铺陈了一个被世界温柔以待的画面。然而这些温情与恩惠，并不能消解诗人内心的疲惫。
「衰年类蒲柳，世事剧麻粟」是全诗的警策之笔。「蒲柳」喻衰老早衰，语出《晋书·顾悦之传》；「麻粟」则形容世事纷乱繁杂，令人焦躁不安。一「类」一「剧」，将身体的衰颓与精神的困顿并置，形成强烈的张力。这一联堪称全诗最精彩的两句，原因在于它以极为凝练的意象承载了复杂的处境感知，既写出年岁之老，又写出时局之乱，两相交织，读来令人心酸。
「数日望归田，寄语先栽竹」表达归隐之志。栽竹不仅是闲情逸致，更是高洁人格的象征，与开篇的「儿女满屋」形成对照——前者是俗世的牵绊，后者是精神的期许。
后半部分转入对诗歌本身的反思。诗人以「即墨巧」「火牛」等典故自谦无才，又以「安心已近道，闭口岂非福」表明守口如瓶、安分退隐的态度。最后引奕秋教棋、王维终曲之典，以「不取志鸿鹄」「遗韵寄终曲」收束，表达不再执着于功名文章、只愿以诗寄情的淡泊心境。全诗前半写实，后半说理，由家庭琐事渐入精神境界，层次分明，气脉流畅。
诗文录《次韵孔平仲著作见寄四首 其四》·苏辙：https://gushiwen.space/poem/song/su-zhe/2071750584921542671