jì寄méi梅xiān仙guān观yáng杨zhì智yuǎn远dào道shì士

现代文翻译

道士您就住在近旁的真人峰顶，我想去拜访却苦于道路不通。

去年曾许诺我进入城市相聚，奈何尘土飞扬天色昏暗未能成行。

不必为我劳神往来挂念，您寄来的道书价值千金。

享受着丝绸衣食，思绪却短浅，满桌的文字经典也看不进去。

口传心授的道理需要契机，摆脱世俗罗网后自能见到真谛。

梅福老先生是汉朝的南昌尉，敢于触犯权贵直言世事。

一旦拂袖而去便不再回来，骑着白驎神兽，以红鸾鸟为遮蔽。

我如今虽然还堕落在红尘之中，道士您为何不与我交谈？

他年脚踏山水投奔名山隐居，相逢时拍手大笑，开怀畅颜。

词语注释

文学赏析

苏辙此诗作于晚年退居许昌期间，此时他历经政治风波，对官场尘网早已厌倦，因而对修道之人倍加倾慕。诗题中的“寄梅仙观”，点明了道友杨智远所处的道教圣地，也奠定了全诗清逸超尘的基调。

开篇“道师近在真人峰，欲往见之路无从”，看似平铺直叙，实则暗藏一种咫尺天涯的怅惘。道友就在眼前的高峰，却因道路阻隔（或是身体原因，或是心绪纠缠）而无法造访。紧接着回忆去年“许我入城市”，却被“尘埃暗天”所困，未能成行。这“尘埃”既是写实之天气，更是隐喻浑浊的世态与仕途的羁绊。

诗中最为精彩处，在于苏辙自我剖析与对道友的期许之间形成的张力。“茧衣肉食思虑短，文字满前看不见”，这两句写自己虽居林下，但毕竟还有“肉食”之积习与经史文字的缠身，心神难以完全清净。这种坦诚反而比一味标榜清高更为动人。

接着笔锋一转，引入汉代梅福典故。“手摩龙鳞言世事，一朝拂衣去不还”，写梅福因直谏权贵而弃官修道，最终骑白驎、翳红鸾而仙去。苏辙借此自况，也暗喻杨智远超脱世俗的气节。“我今虽复堕尘土，道师何不与我语”，这里流露出的不仅是求道之心，更有一份渴望在精神层面与高人沟通的真诚。

结尾“他年策足投名山，相逢拍手一破颜”，画面感极强。想象未来志同道合，携手归隐名山，到时相视一笑，何等畅快。全诗将身世之感、慕道之情与对友人的深切怀念交织在一起，不事雕琢而真情流露，体现了苏辙晚年诗歌洗尽铅华、返璞归真的艺术风格。