hé和máo毛guó国zhèn镇bái白yún云zhuāng庄wǔ五yǒng咏 tiào眺yuǎn远tái台

现代文翻译

山像高人一样超脱尘俗，不登到高处就无从理解这份远见。

筑台不过用了些微不多的土石，但放眼望去峰峦却显得格外清新。

如阵马奔腾般时或远去，风涛舒卷间忽然无边无际。

白云居处本就是逃避名利的所在，却担心这里还藏着真正的隐者。

词语注释

文学赏析

此诗开篇即立一奇喻——'山似高人长远人'，将山拟作超然物外的隐士。这里的'似'字并非简单比喻，而是建立了一个价值判断：山的品格与高人的品格相通，都是'长远'——超脱尘俗、不为名利所累。

'不登高处见无因'是全诗的逻辑起点。没有登高的行动，就无法理解山的品格，也无法理解高人的心境——'因'即因果、缘由。苏辙在这里暗示了一个认识论：真理需要位置来揭示，只有站在高处，才能看见远方的真相。

颔联'筑台土石无多子，照眼峰峦得许新'写出了人工与天工的微妙关系。筑台不过是用'无多子'的土石，看起来是人为的简陋工程，但它却成就了'得许新'的视觉效果——原本寻常的峰峦，因为筑台这一动作而显得前所未有的清晰和崭新。苏辙在此暗喻了'和毛国镇'的交际语境：朋友邀他作五咏，他选择从'眺远台'入手，正是以'无多子'的人工之笔，写'得许新'的观景之趣。

颈联'阵马奔腾时绝远，风涛舒卷忽无垠'是全诗气象最开阔的两句。'阵马'用兵家意象，写出峰峦排列如战阵奔突的气势；'风涛'则转写听觉与空间感，'舒卷'二字极具张力——云气时而舒展、时而卷聚，忽而无边无际。这两句之所以精彩，是因为它们完成了一个从视觉到心境的空间转换：'绝远'的是山的轮廓，'无垠'的是心境的广度。

尾联'白云自是逃名处，犹恐此中藏隠沦'全诗收束于一问。白云居处本是无名之地，但苏辙却'犹恐'其中藏着真正的隐沦之人。这里的'犹恐'用得极妙——不是确定有，也不是确定无，而是怀疑与敬畏交织。苏辙在晚年历经仕途沉浮后写下此诗，'逃名'本身就是对官场名利的反思，而'隠沦'则指向一种更深层的隐逸哲学：真正的隐者不逃名，他连'逃'这个意识都没有。