hé和wàng王gǒng巩jiàn见jì寄sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

折取树叶占卜行事每每能让我心安，那些如连环般纠结的名利之事已不再纳入考量。

感激你乘着一叶扁舟从远方归来，感念我如今田园荒芜、半生蹉跎的处境。

心中常常怀念那位乐全居士（张方平），想起往昔与他心意相通、无需多言的默契。

倘若这修行的丹砂能够炼成，我愿以白首之身，将这份最终的圆满作为对你的馈赠。

词语注释

文学赏析

这首五言古诗是苏辙与王巩唱和之作，但全诗却跳出了寻常应酬诗的窠臼，以一种近乎冥想的静气，铺陈出士大夫晚年对精神归宿的深刻追问。

起句“折叶每安心，连环非所计”极见功力。古人有以叶卜卦或书写心事的习俗，“折叶”在这里象征着一种随遇而安、不假外求的内心秩序。而“连环”典出《庄子》，喻指难以解开的世俗纷扰与名缰利锁。诗人 juxtaposition（并置）了这两个意象：一个轻灵随意，一个纠缠沉重。他明言“非所计”，并非不知世路艰难，而是主动选择了一种“不计”的生存姿态。这种姿态，正是宋诗理性节制特征的典型体现。

颔联“感君扁舟返，念我一廛废”转入人际交往的现实维度。王巩驾舟归来，诗人既感激这份情谊，又自责于自己半生蹉跎、田庐荒芜。这里的“废”字用得极沉痛，不是物理上的废弃，而是生命能量的耗尽与理想的搁置。它与首联的“安心”形成了张力——虽想安心，却难逃对现实荒废的愧疚。

颈联“怀思乐全老，畴昔忘言契”用典最为精到。“乐全”指张方平，号乐全居士，是苏辙的恩师兼政坛知己。苏辙追忆往昔与张方平“忘言”的默契，这里的“忘言”出自《庄子·外物》“得意而忘言”，暗示他们之间的理解超越了语言层面，是一种灵魂深处的共振。这种对知音的追怀，比单纯写友情更为深沉，因为它指向了士大夫政治理想与人格理想的投射。

尾联“丹砂傥已成，白首愿终惠”将全诗推向哲思的高潮。“丹砂”既是道教炼丹之药，也隐喻人格的提炼与精神的永恒。诗人设想，若这株心灵之丹终于炼成，那么即便白发苍苍，也愿以此作为对友人的最终回报。这不仅是对王巩的回应，更是苏辙对自己一生坎坷后精神归宿的自我确认——在历经宦海沉浮后，真正的“惠”不是功名利禄，而是内心的澄明与坚守。

全诗语言平淡而意蕴深远，没有激烈的情感宣泄，却在看似枯淡的字句中，蕴含着宋人特有的理性反思与生命温度。