cì次yùn韵zi子zhān瞻duān端wǔ午rì日yǔ与chí迟shì适yuǎn远sān三zǐ子chū出yóu游

现代文翻译

人生已过了四十，就像太阳已经过了正午

一旦错过了少壮时的欢乐，一天天逼近老病的苦楚

赤诚之心已化为冷灰，白发多得可以一根根数清

只该拿起农具耕作，教儿子种植庄稼谷物

是谁让我触上网罗，辗转流落在荆楚之地

平生手足般的兄弟亲近，却只能做十几天的话别

白天想一同出游却相隔难携，夜晚想安歇却被炊事所困

还没能吟唱《棠棣》的兄弟情诗，就已忙着准备送葬的草人

读书人若能际遇风云，富贵就像骑虎般 easy

怎奈处在贫贱之中，想要的东西全都龃龉难成

词语注释

文学赏析

苏辙这首诗，读来像是一封写给兄长的坦白书，也是一份中年人的生存自白。题目点明是“次韵”，即依苏轼原诗韵脚作答，写作背景是端午日苏轼与三个侄子出游，而苏辙却因仕途辗转困居荆楚，未能同行——这一缺席本身，就是全诗情感的起点。

起笔“人生逾四十，朝日已过午”便如暮鼓晨钟，惊心动魄。他不写“已近黄昏”，而说“已过正午”，这个比喻的精准令人侧目：人生之半已过，但余晖尚存，并非绝境，却也无回天之力。紧接着“一违少壮乐，日迫老病苦”，一个“违”字道尽无奈——不是不愿享乐，而是命运早已将青春夺走。

诗中有一联堪称全篇最沉痛处：“未歌《棠棣》诗，已治刍灵祖。”《棠棣》咏兄弟情，刍灵是送葬草人。意思是：还没来得及享受兄弟相聚之乐，却已经为逝去的时光或亲人准备送葬之物。这层意思极深——他不是在说具体某件事，而是在感叹人生无常、聚散不由人。这种时间错位带来的悲凉，比直接写“我很悲伤”有力十倍。

“平生手足亲，但作十日语”与“朝游隔提携，夜卧困烝煮”形成强烈对照：白天想与兄长相携同游，却被琐事羁绊；夜晚想安心休憩，却被柴米油盐所困。一个“困”字，把士大夫的体面剥得干干净净，只剩下一个为生计奔波的中年人身影。

结尾“奈何贫贱中，所欲空龃龉”收束全篇，没有激昂的控诉，只有一种疲惫的接受。他一生追求的功名、亲情、自由，在贫贱的现实面前，全都咬合不上——“龃龉”二字，既是牙齿的关系，也是命运与心愿的关系。这种无力感，正是苏辙晚年诗歌最打动人的地方：不悲壮，不华丽，只是诚实。