cì次yùn韵zi子zhān瞻liú留bié别sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

我漂泊东西南北无处安身，四个儿子都像谢家子弟一般优秀。

不苛求他们刻意雕琢章句，先让他们博览群书、饱蘸文字养分。

我这疏懒之人却性格刚烈，夜里生子时惟恐他们变得和我一样。

传家的东西已经足够，不愿再有更多奢求，只盼与你同驾柴车回到故乡。

词语注释

文学赏析

这首诗作于元祐年间，系苏辙次韵苏轼《留别三首》之第三首。与兄长相别的背景下，诗人未铺陈离愁，而是以近乎自嘲的口吻勾勒苏氏家风，使全诗从伤感的送别基调转为一场关于家族精神传承的坦白。

起笔先言身世漂泊之无奈，随即以谢家宝树自况，将四个儿子比作东晋谢氏杰出子弟，借典故将格调由苍凉拉向自豪，形成身世浮沉与门第荣耀之间的张力。关于诗中典故，"羯末"指谢据小字，"封胡"指谢朗小字，二者合称喻指优秀子侄，此处不可与指谢奕的"羯奴"混淆。

诗人进而提出独特的教育理念："雕锼不遣治章句，烂熳先令饱文字。"他不要求孩子刻意雕琢章句，而主张先让其广泛阅读、饱蘸文字养分。"烂熳"二字既写读书时自由散漫的状态，又暗示顺其自然的教育哲学，这与苏轼"行云流水，初无定质"的文论一脉相承。

转入对自己性情的剖析，苏辙自嘲"疏慵"（懒散），却坦言本性实为"厉之人"。"厉"本义严厉、刚猛，他夜里生子时，所忧并非其他，正是担心孩子们像自己一样性格刚直而吃亏，自责背后藏着深沉的父爱及对自己人生挫折的反思。

收束于"传家粗足不愿余，同驾柴车还我里"，"柴车"象征淡泊名利的士大夫情怀。诗人言传家之物粗粗已足，再无奢求，只愿驾柴车归乡，既有对兄长的呼应，亦流露宦海沉浮后的倦意与归根之思。全诗由漂泊写到家教，由家教写到自省，最后归于归隐，层次分明，气脉流畅，展现了苏辙诗歌"平淡而山高水深"的艺术特色。