jì寄tí题kǒng孔shì氏yán颜lào乐tíng亭

现代文翻译

颜回的陋巷已久已空旷无人，但那口古井依然如故未曾迁移。

荆棘杂草遮蔽了周围，中间却藏着深达百尺的清泉。

如今还有谁会来饮用这井水，带着饭食在这片废田耕作呢？

有位贤德的孔氏子孙，剪除杂草发掘出这清澈的泉源。

废弃的石床还留着井绳的刻痕，古井壁上昏暗地覆盖着苔痕。

引来泉水注入瓢和酒杯，千年的风韵仿佛忽然重现眼前。

可叹啊古代的君子，要达到这种境界确实太难了。

不挑剔口腹的食物滋味，不挑剔四肢身体的安适。

遇到任何境遇都能安然接受，又有谁能成为我的忧患呢？

阮籍未能忘记对酒的执着，嵇康未能忘记对打铁的喜好。

想要忘却富贵的享乐，托物言志也只是勉强自全。

在没有寄托的情况下内心自得其乐，可叹那真是真正的圣贤啊。

词语注释

文学赏析

此诗作于苏辙晚年，是一首借题咏古人遗迹以寄托人生哲学的五言古诗。诗的前半部分重在叙事与写景，后半部分转入议论与抒情，层次分明而气脉贯通。

开篇“颜巷久已空，颜井固不迁”，诗人笔锋直指孔子弟子颜回旧居。颜回以“一箪食，一瓢饮，在陋巷”著称，是儒家安贫乐道的精神图腾。“久已空”与“固不迁”形成张力：人事代谢，唯有古井依旧。这一句奠定了全诗苍凉而崇敬的基调。

接下来的描写极具画面感：“荆榛翳蔓草，中有百尺泉。”荒草掩映下，清泉深不可测。随后，一位“贤孔氏孙”出现，他“芟夷发清源”，清理废墟，让这口承载千年精神的古井重见天日。当“废床见绠刻，古甃昏苔痕”，那些残存的汲水痕迹与斑驳苔藓，仿佛在无声诉说着往日的清苦岁月。此刻，“引缸注瓢樽，千岁忽复然”——当后人重新用这瓢水饮酒时，跨越千年的精神血脉仿佛瞬间连通。这一联是全诗最具感染力的时刻，它不只是恢复了一口井，更是复活了一种生活方式。

然而，苏辙并未止步于怀古。他进而追问：“嗟哉古君子，至此良独难。”颜回的境界何其高绝，常人难以企及。于是诗人深入剖析其内核：“口腹不择味，四体不择安。遇物一皆可，孰为我忧患？”这种不为外物所累、内心自足的状态，正是儒家所谓“孔颜乐处”的真谛。

诗的结尾引入了魏晋风度的对照。阮籍嗜酒，嵇康锻铁，他们试图通过特定的行为来寄托对富贵的淡泊，但这终究是“托物仅自完”。相比之下，颜回的“无托中自得”才达到了真正的圣贤境界。苏辙通过这种对比，既肯定了对嵇阮等人的人格敬意，又突出了颜回境界的至高无上，同时也隐含了诗人自己对超然物外、内心自足的人生理想的向往。全诗由景入情，由情入理，层层递进，展现了宋诗尚理趣的特色。