cì次yùn韵dào道qián潜nán南kāng康jiàn见jì寄

现代文翻译

我如一叶扁舟追随你的踪迹，心中怀揣鱼跃龙门的志向

庆幸这一年红粳满仓、白酒飘香，生活丰足安稳

我知道庐山的秀色在远方遥遥等候着我们

却苦于害怕你那精妙的诗句如猛将般袭来攻我

乘着兴致，风帆整日行驶在江面上

踩着涂蜡的木屐寻访幽境，正好赶上春光明媚

请你先独自进入开先寺休憩

待我洗净清溪中的尘虑，再一同观赏如玉虹般的瀑布

词语注释

文学赏析

{

"poem": "《次韵道潜南康见寄》",

"author": "苏辙",

"dynasty": "宋",

"content": "一叶追随鱼与龙，红粳白酒幸年丰。\n也知山色遥相待，苦畏君诗欲见攻。\n乘兴风帆终日去，寻幽蜡屐及春同。\n请君先入开先寺，待濯清溪看玉虹。",

"tags": [

"友情",

"唱和",

"庐山"

],

"intro": "此诗作于元祐二年（1087），时苏辙任右司员外郎，住居京师。参寥子（道潜）乃北宋著名诗僧，与苏轼、苏辙兄弟交游甚密。据《参寥子诗集》及相关宋人笔记记载，道潜曾游历庐山，并以诗寄赠苏辙，苏辙遂依原诗韵脚次序作此诗唱和。诗中“南康”指江州南康军，即今江西星子县一带，庐山脚下。此次唱和发生于苏轼尚未经历“乌台诗案”贬谪之前的相对安稳时期，二人诗酒风流，禅悦为邻，此诗即反映了苏辙当时虽居庙堂之高，心向山林之远的精神寄托，以及他与僧侣文人之间深厚而平等的交游关系。",

"shangxi": "诗题标“次韵”，格律约束极严，苏辙却运笔从容，无凑泊之痕。首联以“一叶”指代扁舟，勾勒江湖漂泊的空间感，“鱼与龙”之喻紧扣道友身份——二者皆栖于水，隐喻诗人虽处朝廷或江湖边缘，却与高僧精神相通。“红粳白酒”转入对丰年安稳生活的庆幸，红白色彩对比鲜明，从精神比喻陡降至日常饮食，化解了酬答诗的客套空虚，奠定亲切自然的基调。\n\n颔联“也知山色遥相待，苦畏君诗欲见攻”为全诗艺术枢纽。上句赋予庐山青翠以人格化温情，仿佛殷切等候；下句以“苦畏”转折，将道潜诗才比作勇猛敌军，声称难以招架其“进攻”。“欲见攻”三字充满幽默张力，表面言畏惧，实则极致推崇友人才华。宋代唱和讲究机锋相对，此处以战阵喻诗坛，既显关系亲密，又展现文人智性博弈，对仗工整而不板滞，意脉流转自然。\n\n颈联“乘兴风帆终日去，寻幽蜡屐及春同”描绘想象中二人同游图景。“乘兴”暗用王子猷雪夜访戴典故，强调随性自由；“蜡屐”指涂蜡登山木鞋，点明访寺行程。两句一写水路行舟，一写山路徒步；一写终日悠闲，一写春深幽静。时空交织，动静相宜，勾勒出清雅脱俗的江南游历画面。\n\n尾联“请君先入开先寺，待濯清溪看玉虹”以邀约收束。开先寺位于庐山瀑布旁，苏辙让道潜先行入寺歇息，自己则在清溪洗涤尘虑，再观瀑布。“玉虹”比喻瀑布，精准呈现水流飞溅、晶莹剔透的视觉美感；“濯清溪”既是实写临流洗手，亦隐喻洗去仕途疲惫。结尾将友情、山水、禅意融为一体，在清幽澄澈的画面中留下余韵。",

"translations": [

"一片扁舟追随如鱼龙般的道友，庆幸有红粳白酒度过丰年。",

"深知庐山青翠在山头殷切等候，却害怕你的诗句攻势强劲难以招架。",

"趁着兴致乘帆船终日漫游，踏着涂蜡木屐寻幽直至春日深处。",

"请你先入开先寺歇息，我待清澈溪水洗涤尘虑后共赏如玉虹般的瀑布。"

],

"famousSeqs": [

2,

4

],

"notes": {

"次韵": "依据原诗韵脚次序依次用同一韵字作诗。",

"参寥子": "道潜，北宋著名诗僧，钱塘（今浙江杭州）人，字参寥子。",

"南康": "南康军，治所在今江西星子县，庐山脚下。",

"蜡屐": "涂蜡以防潮湿的木制登山鞋。",

"开先寺": "庐山香炉峰下的著名寺院，原名开先禅寺，附近有开先瀑布。"

},

"kind": "诗"

}