tí题nán南kāng康tài太shǒu守zhái宅wǔ五lǎo老tíng亭

现代文翻译

五老峰高傲闲适不屑入城来，开轩窗肯向太守致以欢迎

坐中切莫掺杂世俗的闲宾客，在物外我们新结成了六弟兄

云气飘浮仿佛衣袂随风举，泉流洒落宛如佩环作响鸣

高耸屹立终日相对皆无语，静观长寿彼此心意自分明

词语注释

文学赏析

苏辙此诗写于贬谪期间，借题咏南康太守宅前的五老亭，实则寄托了深层的精神自况。首联“五老高闲不入城，开轩肯就史君迎”起笔不凡，赋予五老峰以人格——它们高闲傲岸，本不愿混迹尘世，却肯为太守开启轩窗，以示敬意。这一“不肯”与“肯就”的张力，瞬间奠定了全诗清高脱俗的基调。五老峰不再是单纯的景物，而是诗人理想中士大夫形象的投射。

颔联“坐中莫著闲宾客，物外新成六弟兄”进一步拓展空间，将人、景、情融合。诗人说坐中不要有世俗的闲杂宾客，只愿与五老峰及亭台共结为“六弟兄”。这里的“物外”二字极关键，点出了超越世俗羁绊的交往方式。这种拟人化的处理，让自然景观有了亲切的温度。

颈联“云气飘浮衣袂举，泉流洒落佩环声”是全诗意象最精美的所在。云气缭绕，仿佛仙人衣袂飘飘；泉水飞溅，恰似玉佩相撞发出清脆声响。诗人用“衣袂举”和“佩环声”将静态的山峰动态化、人物化，营造出一种仙侠般的氛围。这不仅是写景，更是写一种超然物外的精神姿态。

尾联“岌然终日俱无语，静寿相看意自明”收束全诗，。“岌然”形容山峰高耸的样子，“无语”并非沉默，而是一种超越语言的默契。在诗人看来，五老峰历经千年风霜，拥有“静寿”，它们不言自明，与诗人彼此凝视，达成了一种灵魂层面的共鸣。这种“相看”是双向的精神确认，暗示了诗人在逆境中坚守高洁、不与世俗同流合污的决心。全诗由景入情，由情入理，层层递进，既有宋诗的理趣，又不失唐诗的风致，堪称苏辙咏史怀古类诗作的佳作。