yuán元lǎo老jiàn见fǎng访liú留zuò坐jù具ér而qù去xì戏zuò作yì一jué绝diào调zhī之

现代文翻译

石霜禅师当年从裴休手中夺走笏板的故事流传至今，

而您今天留下的坐具，就暂且留在我这里吧。

将这坐具留在书房之中，日后还会来取吗？

想当年接受敌方投降都未曾动过刀剑，今日又何须介怀这一件小事呢？

词语注释

文学赏析

《元老见访留坐具而去戏作一绝调之》

宋·苏辙

题目中一个“戏”字，定下了全篇轻快而机智的基调。诗作不着力于说理，而是通过典故与现实的错位、禅意与仕途的并置，营造出一种机锋流转的趣味。

开篇借石霜庆诸禅师与裴休的公案起势，“石霜旧夺裴休笏”既写来访元老的气度神情，又暗含对僧俗关系的戏谑式重构。笔锋随即落回现实细节，“坐具只今君自留”，访客离去时留下坐具，这一寻常举动因首句的铺垫而超越物件交接，成为禅意的延续与文人间的默契。

“留放书房还会否”看似天真发问，实则试探客人去意，隐隐透出挽留之情。结句“受降曾不费戈矛”陡然拔高，嵌入苏辙出使契丹的亲身经历。往日外交场上的刀光剑影，与今日因一件坐具而生的心照不宣形成强烈反差，展现出历经风波后的从容淡定，以及宋代文人酬唱诗中特有的智力愉悦。译文：昔日石霜夺取裴休的笏板，如今您独自留下了坐具；若将坐具留置于书房不知可否？当年接受投降未曾动用武力。