cì次yùn韵fā发yùn运lù路chāng昌héng衡huái淮nán南jiàn见shān山táng堂

现代文翻译

叠起的石头刚刚建成就得到了朝廷的召还之旨，青色石面上不应长出苔藓而蒙尘。

骑在马上穿梭在华岳般显赫的旌旗仪仗之中，回首往事，那淮山的风景只在梦想间徘徊。

西塞的烽火日日相传却已归于平静，陪伴自己的只有这园林丘陵，壮志雄心暂得闲暇。

终南山与太白山的胜景都为你所拥有，何必在庭院之中再刻意堆砌假山呢？

词语注释

文学赏析

苏辙这首七律，题面是次韵友人路昌衡的《淮南见山堂》，实则借咏园林假山，抒写仕途起伏与家国之思。

首联「叠石初成得赐环，未应苔藓上苍颜」，起笔即有深意。「赐环」典故出自《礼记》，使者持玉环示意赦免或召回，此处暗指路昌衡刚从外任调回。石头刚堆叠完成，便迎来「赐环」之喜，仿佛这假山也沾染了吉兆。一个「未应」，写石色青苍、苔藓难生，既是写实景，又隐喻主人品格高洁，不容尘垢沾染。

颔联「据鞍华岳旌旄里，回首淮山梦想间」是全诗最精彩之处。作者运用虚实相生的手法：前半句写路昌衡曾骑乘马匹穿梭于华山般的旌旗仪仗之中，那是他曾经仕途显赫的真实经历；后半句「回首」一转，昔日梦魂牵绕的淮南山水，如今只能在回忆中寻觅。一实一虚，一今一昔，时空在「据鞍」与「回首」之间折叠，那种对过往峥嵘岁月的追忆与对今日闲居的复杂心境，尽在不言之中。

颈联「烽火日传西塞静，丘陵应伴壮心闲」，气象顿开。虽然边塞烽火已息，天下太平，但曾经的壮怀激烈并未完全消沉，只是被安置在这园林丘陵之间。「闲」字用得极妙，看似闲适，实则心中仍有波澜——壮心未已，只能暂寄于闲居。这是一种含蓄而深沉的感慨，写出了士大夫进退之间的微妙心理。

尾联「终南太白皆公有，肯向庭中更作山」以问句收束，语带诙谐却又意蕴悠长。终南山、太白山本是天下名山，如今都归主人所有（意指其胸怀或地位），何必还在庭院之中再堆叠假山呢？此句既赞美了友人的气魄，也暗含了对自然真山与人工假山的辩证思考——真正的山水在心中，而非在园囿之内。全诗由石及人，由今溯昔，情感层层递进，格律严谨而不失灵动，堪称宋诗中咏物抒怀的上乘之作。