sòng送bǎo葆guāng光jiǎn蹇shī师yóu游lú庐shān山

现代文翻译

京城街市上有个狂放的人，醉酒后在市中骂詈世俗之人

他敲门来访我却迟疑徘徊，头发蓬乱面色污垢却真气充盈

仿佛截断河流引水登上昆仑，再倾泻而下洗涤心田使骨髓均匀

他告诉我入室的修养要从内心修起，仙翁道师又岂会遗忘于你

归来后脚踏九陌红尘，独自在凝祥池畔游赏芳草春日

清寂如孤鹤立于鸡群之中，你想长生不死就应当存养谷神

海上的仙山微茫，朝阳初升时分，丹药炼成后寄给你切勿妄言

出入无形迹却可穷尽天地之广，彼此相思相视一笑你便深信不疑

词语注释

文学赏析

苏辙此诗以赠道友游庐山为题，实则借狂士蹇师之行，写出一幅修道者的精神画像，笔意纵横，气象开阔。

首二句起势便不同凡响——"建城市中有狂人，纵酒骂市无与亲"。开篇即勾勒出一个特立独行的形象：在熙攘的街市中纵酒放歌、骂詈俗人，仿佛与世间毫无亲近。这"狂"并非真疯，而是对尘世俗气的刻意疏离，恰如庄子笔下的"畸人"——"畸人者，畸于人而侔于天"。接着"头蓬面垢气甚真"五字，更把这种返璞归真的修道者气象写得活灵活现：不修边幅的外表下，藏着一颗未被世俗污染的心。

诗之中段转入对修道工夫的描写——"截河引水登昆仑，下洗尺宅骨髓匀"。"尺宅"指心，诗人以神话般的意象写静坐导引之功：仿佛能引黄河之水登上昆仑，再倾泻而下，将心田洗涤得骨肉皆匀。这种夸张的想象，将抽象的内丹修炼具象化为一场壮阔的自然仪式，读来令人目眩。

最精彩处当推第六句"萧然孤鹤鸣鸡群"——"萧然"二字，写出了超然物外的清寂之气；"孤鹤鸣于鸡群"这一比喻，既写蹇师之人格独立，也暗含对世俗群体的冷眼旁观。鹤与鸡的对照，源自魏晋以来文人常用的意象系统，苏辙此处用得自然贴切，不显堆砌。

结句"出入无朕穷无垠，相思一笑君乃信"，收束于空灵之境：修道者的出入往来没有踪迹可寻，却可穷尽天地之广阔；不必多言，一个相视的微笑便足以互证彼此的信念。这"一笑"二字，是全诗情感最凝练的落点——超越语言的默契，正是修道者之间最珍贵的联结。