可怜你虽然出自将门世家，但你的智慧却是自学而成。
你的诗才俊逸惊人，你的画笔妙绝天下又有谁真正懂得？
你说自己眼惧五色扰乱视线，更何况美酒长久伤害脾胃。
手疾只好偶尔挥弄笔墨，口病难免说话有些微词。
歌钟散尽后任由池馆冷落，头戴幅巾静坐徒对空荡的书帷。
偶然跟从禅宗高人领悟了真趣，这副身躯不值得挂怀也不在于别人的訾议。
世间变幻莫测正如沧海桑田，犹如猛兽相互残食包括虎与罴。
我将这得意的境界比作春梦，只愿摄取妙语写成清诗传世。
眼看宫中酿造的美酒如泻下的酥酪，却不能与乡村粗酒分清厚薄漓清。
解下马鞍骏马空自伏在马槽边，寄信给黄狗它闲适得连胡须都生了杂毛。
平日里对江山风景偶有所得，却不自己图画描绘完全忘记了它。
临窗展开画卷姑且自我舒适，洒脱不拘哪还顾及冠裳的束缚。
想乘渔艇激发我的兴致，愿进入野寺感叹自己过于痴情。
行缠和布袜虽然已经备好，山中的父老应该会嫌弃我来迟。
苏辙此诗作于晚年退居许州，立意不在摹写画境，而在通过题画这一媒介，勾勒王诜的精神画像与自身晚年的生命况味。开篇“怜君将帅虽有种，多君智慧初无师”以“怜”、“多”二字领起，直指王诜门第之贵与天赋之高。随后“篇章俊发已可骇，丹青妙绝当谁知”，诗人以“骇”字界定王诜诗风的奇崛力量，以“谁知”收束对画艺的评价，二者构成并列递进：世人惊其才情，却难解其笔墨深处的孤独与寄托。
中段笔锋转入对王诜身心状态的审视。“自言五色苦乱目，况乃旨酒长伤脾”直述其因病戒除声色嗜好的现实困境，“苦乱目”三字精准对应原文，写尽色彩纷杂对眼目的困扰，未作过度意译。紧接着“手狂但可时弄笔”，“狂”字既写实指手部颤抖的病态，也暗喻政治风波后心绪的难以平复，唯有执笔方能获得片刻宣泄。“歌钟一散任池馆，幅巾静坐空书帷”则通过对仗呈现从繁华到寂寥的空间转换，这种冷清并非单纯的景物描写，而是新旧党争背景下士大夫命运转折的真实投影。
“偶从禅老得真趣，此身不足非财訾”是全诗哲理的枢纽，王诜借禅理消解对身体与外物的执念。然而苏辙并未止步于劝慰，随即以“世间翻覆岸为谷，猛兽相食虎与罴”将视角拉回残酷现实，化用沧海桑田典故，将官场倾轧具象化为猛兽相食的狰狞图景。正因目睹此类险恶，诗人得出“逝将得意比春梦，独取妙语传清诗”的结论，将政治失意转化为诗歌创作的动力，完成从入世惊悸到出世寄托的精神突围。
后半部分由人及己，“眼看宫酿泻酥酪，未与村酒分醇漓”通过宫廷美酒与乡村浊酒的质地对比，表达其对官场生活的疏离感。结尾“行缠布袜虽已具，山中父老应嫌迟”，以准备隐居却担忧归期太晚的诙谐口吻收束，既呼应了开篇对王诜的同情，也映照出诗人自身的隐逸之志。全诗脉络由赞美切入，经病困、禅悟、世险，终归于归隐之愿，情感层层推进，不仅是对一幅山水横卷的题咏，更是对北宋晚期文人精神生存状态的深刻记录。
诗文录《题王诜都尉画山水横卷三首 其二》·苏辙：https://gushiwen.space/poem/song/su-zhe/2071750584850239498