xué学shì士yuàn院duān端wǔ午tiě帖zi子èr二shí十qī七shǒu首 tài太huáng皇tài太hòu后gé阁liù六shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

手持热物怎敢忘记洗濯，清静的心自然会消除烦忧

在太皇太后宫中听闻善言，连酷热的暑气也渐渐消散

词语注释

文学赏析

苏辙这首端午帖子诗，以节令习俗为切入点，由身及心，由内及外，层层递进。首句“执热宁忘濯”——端午正值仲夏，农历五月古人视为“恶月”，暑热酷烈，故称“执热”。此句写人在酷热之时不忘用水濯手降温，既是应对节气的生理本能，也暗含古人于毒月避秽祛邪的心理诉求。接着“清心自释烦”，笔锋由外转内：真正的烦闷不在于天气燥热，而在于人心不静。若能保持内心的清净，暑热与烦恼自会消解。这一句是全诗的枢纽，它将端午习俗从生理层面的纳凉，升华为精神层面的修养，体现了宋代士大夫儒释道融合的思想底色。

后两句“东朝闻好语，畏日解馀暄”，视角转向宫廷。“畏日”即指端午恶日，农历五月毒气盛行，古人对此心存敬畏。在太皇太后宫中听到良言，即便是令人畏惧的毒暑之日，剩余的暑气也能消散。这里的“好语”既指太皇太后的教诲，也折射出哲宗初年高氏垂帘听政时朝廷上下尚存的清明气象。苏辙作为臣子，借端午应制之题，将政治清明比作祛暑良药，既颂扬了太后的德行，又含蓄地表达了对理想治世的期许。

全诗结构严谨：由个人身体的清凉体验推及精神的宁静，再由宫廷气象收束于化解“畏日”之忧，逻辑清晰。语言清淡平实，却在节令书写中融入了政治隐喻与人生哲理，堪称宋代馆阁诗的典范之作。