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现代文翻译

修养自身以安定他人，唉，古代就有这样的治国大道。

平生狂妄地以为自己掌握了真理，忽然间却悔恨年华老去。

近年来虽然也被朝廷任用，但哪里能改变这世道的干枯凋敝呢？

在朝堂上战战兢兢地应对谒见，进进出出都刻意逢迎取悦。

报答君主的关键在于发现贤才，身披粗衣的人确实怀中藏着宝玉。

这样的贤人何时才能见到呢？于是我就起草奏章请求归乡耕作。

词语注释

文学赏析

这是一首六言古诗，作于苏轼与苏辙兄弟唱和的背景下，但本诗聚焦于诗人自身的仕宦困境与政治反思，而非泛泛而谈生平。

开篇“修己以安人”引孔孟之道立标，随即跌入“平生妄谓得，忽忽恨衰老”的悲叹。“妄谓”二字节奏沉重，先肯定后否定，道出半生追逐入仕济世门径后的虚妄感；“忽忽”叠字急促，模拟光阴流逝之快与追赶不及的慌乱，形成语势上的强烈落差。

诗至“年来亦见用，何益世枯槁”，笔锋转入对官场现实的冷峻审视。虽然一度被朝廷任用，社会却依旧干枯凋敝，个人努力在庞大体制前微不足道。紧接着“逡巡事朝谒，出入自媚好”刻画朝堂生态：战战兢兢、左顾右盼，进进出出皆需刻意逢迎。苏辙身处政治漩涡，目睹同僚倾轧、朝廷苟且，这种违心表演造成人格撕裂。与此形成尖锐对比的是“报君要得人，被褐信怀宝”——引用《老子》第七十章“圣人被褐怀玉”之意，主张真正报国应发掘身居草野、怀才不遇的贤士，而非重用阿谀之徒。这是全诗的骨鲠所在，也是政治理想的正面表述。

结末“斯人何时见，即上归耕表”余韵悠长。既然贤才不可见、奸佞充斥朝堂，便只能上书请求归乡耕作。这并非一时意气，而是层层推演后的必然选择。全诗由道及身，由身及世，由世及君，最终归于隐退，逻辑严密，情感沉郁顿挫。