cì次yùn韵zi子zhān瞻hé和yuān渊míng明yǐn饮jiǔ酒èr二shí十shǒu首 qí其yī一liù六

现代文翻译

居家生活中琐事减少，仍诵读《黄庭内景经》。

将浮尘杂念扫得几乎尽净，服食火枣的功行终将成就。

清晨任凭世人纷纷劳作，长夜仅以寒更相伴。

放下帷帐闭合重重屋室，微弱的月光流淌在庭院之中。

依托青松等待白露凝结，走过坎坷听到幽泉鸣响。

功业从勇猛之士那里得来，不取儿女间的缠绵情愫。

词语注释

文学赏析

苏辙此诗题作“次韵子瞻和渊明饮酒二十首其一六”，借和渊明之题，抒写自己历经政治风波后由入世转向退守的心路历程。

开篇“家居简余事，服食火枣根”，点出退居后的生活状态：一是删繁就简，除去多余应酬；二是专心修道，服食火枣以养气。“简余事”三字是诗人精神选择的宣言——在北宋党争漩涡中，苏辙选择以“简”来抵御“繁”，以静制动，通过切断世俗羁绊来寻求内心的安宁。

中间四句“少年好自矜，马革终死边……投老抱零落，渐喜朱弦调”，以回顾的方式展开。前两句追忆少年时的豪情与理想，自矜才学，以为可以马革裹尸、建功边疆；后两句则转折至晚年境遇，历经牢狱之灾与宦海沉浮，最终只剩零落之感，转而喜好弹琴自遣。这一今昔对比，不仅写出了个人命运的起伏，更揭示了其思想转变的逻辑：从外在的事功追求转向内在的精神安顿，“渐喜”二字，写出了诗人从无奈接受到主动认同的心理过程。

结句“功从猛士得，不取儿女情”，看似突兀，实则笔力千钧。前文写的是修道与归隐的静功夫，此处笔锋一转，指出功名通常由猛士勇力获取，而诗人自己“不取”。这既是不屑于世俗争竞之“猛士功”，也是不陷于缠绵纠葛之“儿女情”。这种“不取”的选择，既是修道的要求，也是苏辙在政治风浪中保身的现实智慧，与他与苏轼兄弟情深却各自谨慎处世的经历相印证。

全诗以退为进，以静制动，表面写修道养生，实则写人生抉择。苏辙借此诗与苏轼的“饮酒”唱和，既是对兄长的呼应，也是对自己道路的确认。

**译文：**

在家闲居，简化了多余的俗务，

服食火枣根以追求仙道养生。

回想少年时喜欢自我夸耀，

以为终将战死在沙场之上……

年老时怀抱零落之感，

逐渐喜欢上了弹琴调音的乐趣。

功名从猛士那里得到，

而我并不贪图儿女之情。