cì次yùn韵yáo姚dào道rén人èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

在西山学习伯夷叔齐采薇而食，在东坡学习兄长苏轼煮粥熬羹。

往昔在京城的市井间结交，哪里还顾得上那些士大夫的情面。

朋友一天天疏远了，只与盲眼的赵先生往来。

收敛才智以顺应内心的安宁，凭借这保养残存的元气得以存活。

常常在星月寂寥的深夜里，稍稍护持住内心那点清醒抵御混乱与昏聩。

黄河之水发源于九地之下，想要将其挽起直冲九重天门。

白白耗费了十年的力气，最终只剩下这一盏孤灯微微的温暖。

衰老疾病终究未能消除，惊呼之后只想狂奔而去。

要等到哪一天新雨初歇，才能去与司马季主那样的人谈笑论道。

词语注释

文学赏析

此诗作于哲宗绍圣年间苏辙贬谪寓居许昌时期，是一首以退为进、以拙存身的自我辩白诗。开篇即以伯夷采薇与苏轼煮羹两个意象对举，奠定全诗“隐于市而不隐于心”的基调——西山太远，东坡太热，唯有中间的“建城市”才是当下的生存实况。

颔联“朋友日已疏，止接盲赵生”是全诗最值得玩味的一处细节。表面看是写交游冷落的孤独，实则暗含深意：在政治清洗的险恶环境中，疏远世俗朋友是自我保护，而与盲赵生这类同样边缘化、不求闻达的隐逸之士交往，则是一种无声的政治表态。苏辙并未直言“我被陷害了”，而是用“止接”二字勾勒出一种主动选择的封闭圈子，这种克制反而比直诉冤屈更有力量。

颈联至腹联转入对内心状态的剖析。“啬智徇所安，元气頼以存”八个字堪称全诗的诗眼，它解释了苏辙为何能在屡遭贬谪后依然保全性命与精神——收敛锋芒，顺应本心，以此滋养残存的元气。接下来的“时于星寂中，稍护乱与昏”进一步描绘了这种守护的状态：在万籁俱寂的深夜，小心翼翼地护持着内心那点尚未熄灭的清醒，抵御着外界强加的混乱与昏聩。

诗的后半部分笔锋一转，以“河流发九地，欲挽升天门”的夸张想象，写出了理想与现实之间的巨大落差。这十行诗句气象宏大，仿佛要将黄河之水挽上九重天门，然而紧接着“枉用十年力，仅余一灯温”便如冷水浇头——十年的挣扎与努力，最终只换来一盏孤灯的余温。这种巨大的反差，正是苏辙晚年诗歌特有的沉郁风格：不回避失败，不粉饰痛苦，而是在承认无力的同时，依然保留那份不肯彻底熄灭的尊严。

结尾“何日新雨余，得就季主论”借用司马季主的典故，表达了一种近乎荒诞的期待：何时能在新雨初歇的清爽日子里，与这位古代卜者一谈？这既是对现实政治失望透顶后的退守，也是一种带有黑色幽默意味的精神自救——既然无法改变世界，不如去和古人聊天。全诗在看似平淡的叙述中，藏着苏辙特有的韧性与苍凉。