cì次yùn韵shí石zhī芝

现代文翻译

金鸡报晓东海之上朝阳初升，光辉朦胧笼罩着洲岛雾气与细雨均匀飘洒。

露水初干石上遍生着灵芝，幽居的隐士独自食用无需宾客来访。

曾寄信求取这石芝许久未获允许，只好用箬叶和芭蕉叶包裹送至海神户庭。

是谁让这一捧石芝忽然跌落在我的面前，它的无为之道让我知晓它超越了世俗的常数。

我这身躯不愿做宗庙祭祀的瑚琏礼器，只希望归隐山林跟随樵夫牧人。

龟龙虽活百岁难道就懂得大道，唯有调养气息千次才能存守住精魂。

在尘世中学道成仙必定难以超脱，在梦里食用灵芝也只是徒劳且过于激烈。

在中山军府得以享有安闲的时光，再用朝霞来磨砺镜铁吧。

词语注释

文学赏析

《次韵石芝》一诗，以石芝为题，寄托了诗人对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊。诗中多次运用典故和意象，表达了诗人内心的矛盾与选择。

首联"鸡鸣东海朝日新，光蒙洲岛雾雨匀"，描绘了一幅清晨海边日出、雾雨均匀笼罩的景象，意境开阔，清新自然，为全诗奠定了超脱世俗的基调。

颔联"一晞石上遍生耳，幽子自食无来宾"，"生耳"是石芝的别称，此联写石芝生长于石上，隐士独享，无需外客，暗喻诗人追求内心的宁静与自足。

颈联"寄书乞取久未许，箬笼蕉囊海神户"，写诗人曾写信求取石芝而未得，只好以箬叶、芭蕉叶包裹，置于海神之侧，表达了对石芝的渴求与无奈。

"一掬谁令堕我前，无为知我超诸数"，写石芝意外得之，又因其"无为"之德而超乎常理，暗示诗人对道家思想的认同。

"此身不愿清庙瑚，但愿归去随樵苏"，直抒胸臆，表明诗人不愿做庙堂之上的礼器（即高官厚禄），只愿归隐山林，与樵夫牧夫为伍，这是对世俗功名的彻底否定。

"龟龙百岁岂知道，养气千息存其胡"，以龟龙之长寿却不懂大道，反衬养气修心才是长生正道。

"尘中学仙定难脱，梦里食芝空酷烈"，指出在尘世中想学仙难以超脱，梦中食芝也只是空想且过于激烈，进一步强调隐逸才是正途。

尾联"中山军府得安闲，更试朝霞磨镜铁"，写到中山军府可以安闲度日，再试试用朝霞磨砺镜铁，以景结情，表达了诗人对这种宁静生活的满足与期待。全诗构思精巧，语言凝练，充分体现了苏辙晚年追求淡泊、向往隐逸的思想情感。