zi子zhān瞻hé和táo陶gōng公dú读shān山hǎi海jīng经shī诗yù欲tóng同zuò作ér而wèi未chéng成mèng梦zhōng中de得shù数jù句jué觉ér而bǔ补zhī之

现代文翻译

这颗心淡远而无所执著，对待万物常常欣然喜悦

在空虚闲适之中偶尔有所见，白云悠然飘浮于天地之间

喜爱这景致想要吟咏玩味，却担心被世俗之人传为佳话而失了本真

犹豫徘徊间美景自行消散，云散之后只剩空旷的长天

永远惭愧比不上陶渊明，他的佳句宛如珍珠般圆润完美

词语注释

文学赏析

苏辙这首诗并非写山水，而是写一种创作心理的微妙流动。题目交代得很清楚：这是和哥哥苏轼咏陶渊明读《山海经》而作，但苏轼未成，苏辙梦中得句，醒来补完。全诗捕捉的正是那种灵感乍现、欲言又止、最终逝去的完整过程。

起首两句“此心淡无著，与物常欣然”奠定基调。苏辙自述心境淡远，不与外物纠结，因此对世间万物常怀喜悦。这是一种道家式的审美前提——只有心无所系，才能敏锐捕捉到稍纵即逝的灵感。

接着笔锋转入具体情境：“虚闲偶有见，白云在空间”。在空明闲适的心境中，偶然瞥见天边白云舒展，这一“见”是全诗的枢纽。它不是刻意搜寻的结果，而是“偶”得，契合了前文的“淡无著”。

最精彩之处在于三、四句：“爱之欲吐玩，恐为时俗传”。诗人爱慕这白云之美，想要吟咏玩味，却犹豫不决。为什么？因为担心这种清奇之意落入俗套，被世人误解或庸俗化。这个“恐”字极精准——艺术家在灵感诞生瞬间的自尊与顾虑，比单纯的喜爱更深刻。紧接着“逡巡自失去，云散空长天”，犹豫之间，白云已散，只余长空。灵感的消逝与自然景观的变幻同步，写出了一种不可挽留的怅惘。

结尾“永愧陶彭泽，佳句如珠圆”回归题目。陶渊明（陶彭泽）能将《山海经》异象化为珠圆玉润的诗句，而自己连一片白云都留不住。这不仅是自谦，更是对艺术完美性的敬畏：陶公能在梦中补成佳句，而自己只能望云兴叹。全诗以心理写实见长，将抽象的创作焦虑具象化为白云聚散，构思精巧，情致婉曲。