yù寓jū居èr二shǒu首 dōng东tíng亭

现代文翻译

带着十口家眷南迁总算有了个落脚处，一间临路的小屋看着我过往的车马奔驰。

街市上的人看惯了车马往来并不惊讶，只有座中熟悉的老友才能理解我的处境而展颜欢笑。

很惭愧自己漂泊天涯无以回报善知识，只得请人增添了几间城外的茅屋栖身。

《华严经》中浩如烟海的偈颂还未读完，只能靠在明窗下随意翻阅。

明月像从海上涌出的金盆，清辉直射进东楼照亮了我病弱的身躯。

早已无心去追问朝廷的南北迁动，只是时常闭目养神静待瑞兽麒麟的出现。

只要不发生飓风农人就欢喜，海客初来带来了各种新奇的货物。

归去的时间不定，姑且跟着乡里风俗一起欢欣度日吧。

词语注释

文学赏析

苏辙一生坎坷，因受兄长苏轼“乌台诗案”牵连，被贬岭南，后又辗转多地。这两首《寓居二首》作于他晚年定居许昌期间，是对其半生漂泊后的沉淀与自况。第一首重在叙事与自述心境，第二首则转向写景与寄托遥深之情。

第一首中，“十口南迁粗有归，一轩临路阅奔驰”开篇即道出家族历经磨难后暂得安身的欣慰。“粗有归”三字，沉郁顿挫，写出乱世余生那种小心翼翼的安稳感。“市人不惯频回首，坐客相谙便解颐”一联，极具生活情趣与社会洞察：街市路人见惯官宦车马往来自然不屑一顾，而座中老友却因懂得他的遭遇而会心微笑。一个“惯”字写出了世态炎凉，一个“便”字则道出了知己难得的温暖。接下来“惭愧天涯善知识，增添城外小茅茨”，诗人自谦无以回报友人的帮助，只能在城外添置几间茅屋暂且容身，语气谦抑中透着无奈与感激。

“华严未读河沙偈，偃仰明窗手自披”是全诗最具禅意的一联。面对浩如烟海的佛经，诗人并非不能读，而是在明窗之下随手翻阅，这种“偃仰”的姿态，既是对佛理的亲近，也是一种超然物外、不拘小节的生活态度。诗人以佛理自遣，在动荡的人生中寻求内心的宁静。

第二首“月从海上涌金盆，直入东楼照病身”，起笔气势不凡。一轮明月从海上涌起，宛如金盆倾倒，清辉直照东楼病榻。这一意象壮丽而凄清，“病身”二字将宏大的夜景骤然拉回个体的脆弱，形成强烈的张力。“久已无心问南北，时能闭目待仪麟”则进一步流露诗人对政治的厌倦——早已无心过问朝廷的南北迁动，只愿闭目养神，静待太平盛世的祥瑞。末二联“飓风不作三农喜，舶客初来百物新”写出了诗人对民间疾苦的关注，以及对海外贸易带来经济活力的朴实喜悦。最后以“归去有时无定在，漫随俚俗共欣欣”作结，表现出一种随遇而安、与民同乐的豁达心境。全诗语言平实自然，情感深沉含蓄，体现了苏辙晚年诗歌冲淡平和的艺术风格。