cì次yùn韵zi子zhān瞻jì寄huáng黄zǐ子mù木zhàng杖

现代文翻译

衰老的到来是逐步累积的，年届五十才开始用拐杖。

岁月轮回一甲子，幸好免去了乡邻闲话的羞耻。

罪名沉重如创口难愈，剩余的疤痕尚未脱落。

登山时脚力依然康健，不必像扶小孩那样依赖它。

兄长体念我的辛劳，赠送此杖伴随身侧。

将来朝廷下诏召回之日，乡居野外尤须有此拐杖。

早早收起那藤节的酒杯，随即拼缀好乌皮的坐几。

茅屋几间足以安居，不必砍伐珍贵的桐木与杞柳。

词语注释

文学赏析

绍圣初，新党复起，苏辙自筠州再谪雷州，途中苏轼寄黄芦杖以慰其行，苏辙遂作此诗酬和。此诗以杖为线索，串联起身世之感与手足之情，平实中见深挚。

开篇“老至亦有渐，五十惟杖始”，语淡而意重。古人五十始杖，诗人点出这一礼制，并非单纯言龄，而是感叹衰老如阶梯，一步步逼近，不可回避。“登山足犹健，不用扶儿子”一联尤见匠心，“儿子”二字在此非指其子，乃苏轼小字“钝根儿”或泛指童稚，此处借指手杖之轻便——登山时足力尚健，手杖不过是随身之物，而非拄杖难行。这一描写既写出了身体的尚健，也暗喻精神未衰，与后文“罪重疮难平”形成张力：肉体的伤痛尚可支撑行走，内心的创痛却难以愈合。

“罪重疮难平，馀痂未脱疻”是全诗最沉痛之笔。绍圣元年，章惇执政，新党再次得势，苏辙自筠州再贬雷州，后又安置于循州。所谓“疮”与“疻”（刺伤），既是当年御史台的罗织罪名带来的身心创伤，也是屡遭打击留下的阴影。“馀痂未脱”四字，写出了创伤的绵延性与反复性，并非一朝一夕可以愈合。

诗的转折在“我兄念辛勤，赠此携且倚”。苏轼的赠予，不仅是实物，更是精神的支撑。“他年赐环日，田舍尤须此”是全诗的愿景所在。诗人设想，若有一天朝廷下诏召回，回到田园之时，这拐杖依然需要它——这不仅是对重用的期盼，更是对归隐生活的确认：无论出仕还是退隐，这拐杖都是陪伴。结尾“早收藤节杯，旋缀乌皮几”，想象家中已备好藤杯乌几，静候兄长相会，画面温馨而真切，消解了前面的沉郁。全诗不尚雕琢，以散文句法入诗，却因情真意切而动人，体现了苏诗“平淡而山高水深”的艺术特色。