qiān迁jū居rǔ汝nán南

现代文翻译

我从前从南方归来，从此就来到旧许地

连续两年常闭门户，像壁观修行般无语

什么人忽然惊顾，还没来得及听就安顿下来

急忙逃出颍州户籍，来落户汝南人家

妻儿来不及带上，童仆已备好礼宴

身子像孤独的栖鹊，夜里起身三绕树木

老友乐安生，风节像他父亲

高兴时暂且一笑，离开我往西南去

走后我便重新闭门，时常在野田散步

萧条的古僧舍里，有颜鲁公的遗像

精神凛然如活生生，今昔我与你们父女

已同遭困穷厄运，只是摆脱了生死的恐惧

庆幸世上正太平，有土地不是寇虏所占

春寒中烧黄茅取暖，白天煮青茹为饭

何必在潩水边有田，幸好这里粮食充足

归心怀念狂放简傲，裁制时机已到了黄昏

词语注释

文学赏析

这首诗作于苏辙晚年迁居汝南之时，是一首叙事与抒情交织的佳作。全诗以'迁居'为主线，从回忆往昔写起，到安顿新居、凭吊古人、感怀身世，层次分明而气脉贯通。

开篇六句追溯往昔。'我昔还自南，从此适旧许'交代出身背景，'再岁常杜门，壁观无与语'则写出长期闭门修行的孤寂状态。这里的'壁观'借用达摩面壁九年的典故，既写实又写意——不仅是身居斗室，更是心向禅寂。接着写迁居缘由：为了摆脱颍州的户籍束缚，才来到汝南落户。这一叙事看似平淡，实则暗含了宋代士大夫频繁迁徒、户籍流转的时代特征。

'身如孤栖鹊，夜起三绕树'是全诗最精彩的比喻。化用曹操《短歌行》'月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依'之意，却翻出新意——曹操写的是求贤若渴，苏辙写的是漂泊无依。这只'孤栖鹊'既是诗人自我的写照，也隐喻了晚年文人面对世事变迁时的惶惑与不安。'夜起三绕树'五个字，将那种辗转反侧、无处安放的心境刻画得入木三分。

中段写到故人乐安生及其父之风节，又转到古僧舍中颜真卿的遗像。'精神凛如生，今昔吾与女'——颜鲁公忠烈之气穿越时空与诗人对话。这里不仅是对古人的敬仰，更是对自身处境的映照：同为'羁穷厄'，却已'脱生死怖'。这种由恐惧到释然的转变，正是诗人精神境界升华的体现。

结尾'何必潩上田，幸此足粳稌'两句，写对眼前生活的满足，但'归心念狂简，裁制时已莫'又透露出难以抑制的豪放之气。全诗在平静中藏有波澜，在淡泊中见深意，体现了苏辙晚年诗歌'冲淡中见筋骨'的风格特点。