sān三bù不guī归xíng行

现代文翻译

羁旅之心摇荡不安如悬挂的旗帜，三次想要回家却始终未能成行

春天想回去自己却生懈怠，到了秋冬事务却又发生变化

若问我想何时回去，天意默默注定凡人无从知晓

孔子晚年准备前往楚国，在陈蔡之地徘徊逗留前行且止

楚昭王已经去世就不再南行，本想回到父母之邦养老送终

卫灵公父子不值得依附，暂且在此歇息等待向东回到鲁国

三桓岂知要任用圣人，鲁哀公也不能以臣礼待贤

冉求一战击退齐国敌虏，请君召我老师您也应允

归来后闭门研读诗书，偶尔戴着冠冕跟随大夫出行

梦见周公的情景已经不再，能老死在故国心中也满足

孔子越发年老越发遭遇困阻，反观我还够不上他的门下贤者

故乡万里之遥不能前往，妻儿近处寄居在颍川之上

依傍嵩山架起颍水搭建茅屋，自己问这归隐之志何时能实现

在汝南暂住一年又将过去，来年回去栽种松树和竹子

词语注释

文学赏析

这首《三不归行》以孔子晚年徘徊陈蔡的典故为经纬，织就了一张士人进退两难的命运之网。开篇"客心摇摇若悬旌"七个字便定下全诗基调——那面飘摇的旗，既是实写旅途所见，更是心境的隐喻：想回去，却回不去；想留下，又无处安身。

苏辙此诗最精妙处，在于借孔子遭遇映射自身困境。孔子晚年欲归鲁而不得，因楚昭王已死、卫灵无道，只得在陈蔡之间"行且住"。这种"欲归不得"的窘境，与苏辙当时辗转仕途、归乡无期的处境形成奇妙共振。诗中"孔公愈老愈屯邅"一句，既是对孔子晚年坎坷的概括，也是诗人对自己命运的叹息——连孔子这样的圣人都"愈老愈屯邅"，何况我辈？

但这首诗并非一味悲叹。中间叙述孔子使冉求召师、归来闭户读《诗》《书》的段落，节奏顿挫有力，展现出一种"知其不可而为之"后的释然。"梦见周公已不复，老死故国心亦足"两句，道出了儒家士人最终的精神归宿：不在功业，而在心安。这种从"求达"到"求安"的心理转变，正是全诗的思想内核。

结尾"汝南一寓岁行复，来年归去栽松竹"，以松竹自况，既有归隐之志，又含等待之意。全诗层层推进，由景入情，由史入己，最终落在"栽松竹"这一充满象征意味的动作上——松竹耐寒，正喻士人之节操。苏辙以史笔写己怀，用典密而不晦，情感沉郁而不颓废，展现了宋诗"以才学为诗"的独特风貌。