shàng上sì巳rì日jiǔ久bìng病bù不chū出shì示ér儿zhí侄èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

躺着听到儿侄们去了西湖，白鹤白鹭般翩翩的众宾客都同行。

纨扇藤鞋轻快装扮，试着跨上骏马，一鸡一酒增添欢娱。

吟诗行歌我早已比不上他们，但美睡安闲应当属于我这个老头。

春日衣裳已成，沂水可以沐浴，孔门世代从不缺乏迂腐的儒生。

词语注释

文学赏析

这首作于病中的诗，妙在情感转折的层层递进。起首两句写诸子侄前往西湖游春，鹄鹭翩翩，众客俱往，画面热闹而充满生机——但这热闹属于他人，不属于卧病在床的诗人。一个“卧闻”，道出了身体的局限：只能听见，不能参与。

颔联紧承上句，想象晚辈们“纨扇藤鞋试轻駃，只鸡斗酒助欢娱”的场景。纨扇藤鞋，是春游的轻便装束；轻駃斗酒，是宴饮的欢愉助兴。诗人以“试”字赋予动作以轻快之感，以“助”字点出酒肉的陪伴功能，然而这些意象越是生动鲜活，越反衬出诗人卧病在床的冷清与无奈。

颈联转入自我剖白：“行歌久已饶渠辈，睡美犹应属老夫。”这是全诗最具张力的一联。一方面，诗人承认自己在行歌赋诗方面早已不如晚辈；另一方面，他却以“睡美”自矜——既然身体不允许游乐，那么安享高卧之乐便成了老夫独有的特权。这种自嘲中带着几分傲气，既是对后辈活力的肯定，也是对自己处境的一种心理调适。

尾联用《论语·先进》中“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的典故，将眼前事上升到儒家理想的层面。苏辙说：春服既成，沂水可浴，像孔门弟子那样游乐，哪里会缺少迂腐的儒者呢？表面上是自谦为“迂儒”，实则暗含对理想人格的坚持。整首诗从羡慕晚辈的游春之乐，转到安于病中的高卧之趣，最后升华到儒家式的精神自持，情感流转自然，既有生活气息，又有哲理深度，堪称宋人理趣诗中的佳作。