zhū诸zǐ子jiāng将zhù筑shì室yǐ以huà画tú图xiāng相shì示sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

积累因缘得果报贯通过去现在未来三世，临到老年享有长久的闲适本是当下的时刻。

长久以来观照内心终究未能领悟，偶然间见到大道心中全然没有疑惑。

南迁北返我有什么可抱怨的，一片瓦一根椽子都是上天给予的期限。

自己断定这一生如今到此为止，世间还有什么东西比得上这样的境界。

词语注释

文学赏析

苏辙此诗作于晚年贬谪生涯之后，是他对自己一生颠沛与精神归处的总结。全诗以佛理入诗，却无枯寂之气，反见通达与从容。

首联"积因得果通三世，临老长闲自一时"，开篇即点出因果轮回的佛家观念，将个人命运置于"三世"的时间长河中审视。"积因得果"四字冷静客观，仿佛在看别人的故事；而"临老长闲"则是对当下处境的确认。这两句形成了一种张力：宏大的时间观与具体的生存状态并置，诗人似乎在说，我的闲适并非偶然，而是前世的因缘所致。

颔联"久尔观心终未悟，偶然见道了无疑"是全诗的转折点，也是最精彩处。"久尔观心"化用禅宗"观心"法门，暗示诗人曾长期苦修、反复内省，却始终未能彻悟；而"偶然见道"则道出了禅宗顿悟的真谛——大道不在苦求之中，而在不经意间。一个"偶"字，写出了顿悟的不可预知性；"了无疑"三字，则是豁然开朗后的笃定。这一联看似矛盾，实则揭示了修行的辩证法：刻意追求反而不得，放下执念道自然现前。

颈联"南迁北返吾何病，片瓦尺椽天与期"转向身世之叹。"南迁北返"概括了苏辙一生的漂泊轨迹——从朝廷到地方，从中原到南方，反复迁徙。然而"吾何病"三字，透露出一种超然：政治上的起伏、生活上的艰辛，在他看来不过是无常的幻相，不值得挂怀。"片瓦尺椽"是极言居所之简陋，"天与期"则是对命运的坦然接受——上天给我什么，我便过什么日子。

尾联"自断此生今已矣，世间何物更如斯"收束全篇。"自断此生"带有决绝之意，但"今已矣"又似释然。最后一句以问作结，答案已在问中：这世间还有比这更合适的归宿吗？这是一种历经沧桑后的满足，是对命运的全然接纳。

全诗以佛理为骨架，以身世为血肉，写的是个人的不幸，却呈现出超越个人得失的智慧。苏辙晚年的诗风由早年的雄健转为平实深沉，这首诗正是其晚年心境的真实写照。