fāng方zhù筑xī西xuān轩chuān穿dì地de得guài怪shí石

现代文翻译

卞氏家族向来本是富足人家，庭院中怪石嶙峋犹如蹲着的獐鹿

后代子孙分散家业不再爱惜，将这些宝物排斥丢弃填埋在坑谷泥沙

如今一株怪石跃然出土跟随锹箕而来，知晓我是正在开轩种花之时

它巍峨之势如同远山岭连接着涧谷，豁然开朗的洞穴里通向着烟霞

十个劳力搬运安置庆幸距离不远，轩窗前桐树与柏树的阴影交错叠加

我家的旧日隐居之所很久不曾抵达，只有小池中尺许的水面和干涸的木筏

年轻时围着它盘旋观看总觉不够，时常呼唤乡野老者来煮茶品饮

年老之人得到此石姑且自我宽慰，还要去寻访其余的石头探索幽深的景致

词语注释

文学赏析

这首诗作于苏辙晚年归隐许州之后，表面写园中得石，实则借怪石寄托身世之感。起笔便铺陈出一个今昔对比的画面：“卞氏”暗用《云仙杂记》中卞和泣玉的典故，泛指奇石；“庭前有石如蹲麚”描写石形如蹲踞的獐鹿，威严而珍稀；然而子孙不肖，将这等宝物“排弃坑谷埋泥沙”。这前两句不仅是在说一块石头，更像是一种隐喻——多少才华与风骨，在门庭中落之后，也只能委身于泥沙？

诗的转折点在第三、四句。当苏辙开轩种花时，这块被遗忘的石头“跃出”泥土——用一“跃”字，写出了顽石仿佛有了生命，它是主动投奔知遇者的。紧接着，诗人以极大的笔力描绘此石之态：“颓然远岭垂涧壑，豁然洞穴通烟霞”。这一联对仗精工，视觉从宏大的山岭延伸到幽深的洞穴，再透入朦胧的烟霞，气象开阔，竟有宋人山水画中那种可居可游的意趣。这两句不仅写出了石头外形的险峻，更赋予了石头一种幽邃的精神空间，使静态的观赏转化为动态的想象。

后半部分转入叙事与抒情。石头运来后，桐柏树影斑驳，恰成对照。此时诗人笔锋一顿，由物及己：“我家旧隐久不到，小池尺水三流槎”。昔日的别墅久已荒废，只剩尺水枯槎，这种萧疏的景色与眼前嶙峋的怪石形成了微妙的互文——石尚能遇知音，而人却已漂泊无依。其中“槎”字既指池中残存的木筏，又暗喻诗人如浮槎般漂泊无定的身世，与“尺水”搭配，更凸显出身处困境、前途未卜的苍凉感。

结尾处，诗人以少年时环绕石看不足、呼野老煎茶的惬意往事，反衬当下的孤独；而最终落在“得此且自慰”上。苏辙一生屡遭贬谪，晚年亦不过求得一隅安宁。这块得于地下的怪石，恰如他虽被世俗“排弃”却终究“跃出”重见天日的坚守。全诗由物及人，虚实相生，既写出了石之奇崛，也道尽了士大夫晚境的苍凉与自遣。