dú读chuán传dēng灯lù录shì示zhū诸zǐ子

现代文翻译

深知一口大鼎难以独自扛举，这颗心自从十年来已渐渐降伏。

旧时珍藏的古镜想磨亮却已无力，近来只欢喜那三更的月光悄悄照进窗棂。

早年追逐文章辞章实在徒增负担，一生所承受的忧患确实世间难逢双。

从今以后父子二人俱归清净，一起谈论那不生不灭的道理，或许就像当年的庞居士父子。

词语注释

文学赏析

苏辙晚年退居河南郏城，与弟苏辙（苏轼）及子女共度余生，此诗即作于彼时。开篇“大鼎知难一手扛”语意沉重——“大鼎”喻朝政或人生重负，“知难”二字透出历经沧桑后的清醒与疲惫。下句“此心已自十年降”点出“降”之因：非屈服，而是历经风波后的释然与收敛，一个“降”字写尽宦海沉浮后的心境转折。

颔联是全诗最精微之处。“旧存古镜磨无力”，以古镜自比——镜本可照物，然久置蒙尘，欲磨而力不从心，暗喻昔日才情与抱负已随岁月消磨；而“近喜三更月到窗”则陡然一转，不假外求，只待月来。这一“磨”一“待”，一“无力”一“喜”，形成强烈的张力：诗人不再执着于主动修持，而是静候自然机缘，禅意就在这“不磨而明”的转折中悄然浮现。

颈联“早岁文章真自累，一生忧患信难双”是对前半生的总结性反思。“文章自累”道出文人宿命——以文名士、以才获罪，乌台诗案便是铁证；“忧患难双”则感慨平生所经磨难无以复加，语带悲凉却无哀告之气，沉郁中见旷达。

尾联“从今父子俱清净，共说无生或似庞”收束全篇，转入禅悦之境。“清净”既指生活状态的闲适，也指心境的澄明；“无生”为佛教核心观念，谓诸法本空、不生不灭。以庞居士父子参禅自况，既合身份，又添趣味，使全诗在沉重之后终得轻安。整首诗由重入轻，由凡入禅，语言质朴而意脉深沉，是苏辙晚年诗风中最为洗练的一首。