wǔ午qǐn寝

现代文翻译

这些年来幸而秋收不错，吃饱后躺下床上做着清静的梦，毫无忧愁。

忍受饥饿终究会愧对像伯夷叔齐那样的高士，睡得充足又何须去追求云梦泽般的奢华。

清凉的美酒我天生不喜欢，春天的嫩芽和紫色的笋子我又能向谁去求取呢。

平生还有爱书的毛病在身上，读上的一本好书还足够当作枕头。

词语注释

文学赏析

苏辙这首《午寝》以平淡自然的笔触，勾勒出晚年退居田园后的闲适心境与精神坚守。

“食饱年来幸有秋，倒床清梦百无忧”，开篇从生理的满足写起。一个“幸”字，既是对秋收果实的庆幸，也是对远离政治风波、得以安享平淡生活的自我确认。衣食无忧的底色，让诗人的梦境褪去了世俗的焦虑，呈现出一种由内而外的宁静。这种宁静并非刻意营造，而是晚年生活状态的自然流露。

诗人并未标榜苦行式的清高，而是坦承对平凡幸福的珍视。“忍饥终愧首阳客，睡足何须云梦州”，伯夷、叔齐饿死首阳山的高洁气节，在苏辙看来不如当下的安稳实在；楚地云梦泽的辽阔奢华，也比不过一觉睡足的舒适。通过典故对比，他在物质欲望层面确立了知足的立场。无论是朝廷赐酒还是民间佳酿，都不足以打动他；无论是名贵春笋还是寻常野菜，也无需刻意求取。颈联“冰酒黄封生不喜，春芽紫笋向谁求”，进一步撇弃了对珍馐美酒的追逐，心境的平和降低了对物质的依赖，展现出简朴自守的生活志趣。

诗的落脚点在于精神的富足。“平生尚有书魔在，一卷还堪作枕头”，苏辙自称“书魔”，爱书之痴态跃然纸上。然而这份痴迷并不张扬，卷起书来正好可以当枕头。从饮食的简单到欲望的低敛，最终汇聚于书籍带来的心灵慰藉。这既是幽默的自我解嘲，也是文人雅趣的真实写照，在清静的午后，书成为了他安顿身心的归宿。全诗语言不事雕琢，在平淡叙述中透露出宋诗特有的理趣与生活智慧。