yǔ雨guò过

现代文翻译

东南方向的溪流已奔涌成涧轰鸣作响，

西北角落却只有细微雨丝勉强落定尘埃。

百姓人心共同担忧饥荒带来的疾苦，

老天爷怎会有真正不仁的人呢？

云彩飘移分明显示贫者无缘承受福气，

祈雨灵验之后才知社神自有其威灵。

田间村落彼此相望却近在咫尺远在天边，

整年的艰辛与欢乐终究难以平均分配。

词语注释

文学赏析

苏辙此诗作于宋神宗熙宁年间，时值大旱，饥馑频发。开篇“东南流注已鸣涧，西北霏微仅敛尘”以强烈的地域反差起笔——东南山涧奔涌如雷，西北却仅能收敛微尘，这不仅是气象描摹，更是灾荒格局的隐喻：雨不均施，苦乐难同。颔联“人意共怀艰食病，天公那有不仁人”转入议论，表面问天，实则叩问人间，诗人不怨天，而反问“天公那有不仁人”，将自然灾害的苦难引向对人事的审视——天本无心，人却因饥馑而相弃，这才是真正的“不仁”。颈联“云移已分贫无福，雩应方知社有神”暗用《左传》“天道远，人道迩”之意，谓贫者命里无福承甘霖，祈雨之诚虽显，社神虽灵，亦需人自勉。尾联“田里相望无一舍，终年苦乐会须匀”最为沉痛——田垄阡陌近在咫尺，却似隔天涯，一年之苦乐竟不能均平，此联以空间之近反衬命运之遥，令人想起杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的对照笔法。全诗由景入情，由天及人，逻辑严密而不失诗意张力。前人评苏诗“深婉不似其兄”，此作可见一斑：不直言悲愤，而悲愤自见于字里行间；不饰辞藻，而意象本身已具千钧之力。尤其“天公那有不仁人”“终年苦乐会须匀”一句，看似平淡，实则凝聚了诗人对公平世界的深切渴望——正因为现实不能匀，才更见其珍贵。这种克制中的深情，正是宋诗理性外壳下涌动的温情脉脉。

kind: 诗

shangxi: 苏辙此诗作于宋神宗熙宁年间，时值大旱，饥馑频发。开篇“东南流注已鸣涧，西北霏微仅敛尘”以强烈的地域反差起笔——东南山涧奔涌如雷，西北却仅能收敛微尘，这不仅是气象描摹，更是灾荒格局的隐喻：雨不均施，苦乐难同。颔联“人意共怀艰食病，天公那有不仁人”转入议论，表面问天，实则叩问人间，诗人不怨天，而反问“天公那有不仁人”，将自然灾害的苦难引向对人事的审视——天本无心，人却因饥馑而相弃，这才是真正的“不仁”。颈联“云移已分贫无福，雩应方知社有神”暗用《左传》“天道远，人道迩”之意，谓贫者命里无福承甘霖，祈雨之诚虽显，社神虽灵，亦需人自勉。尾联“田里相望无一舍，终年苦乐会须匀”最为沉痛——田垄阡陌近在咫尺，却似隔天涯，一年之苦乐竟不能均平，此联以空间之近反衬命运之遥，令人想起杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的对照笔法。全诗由景入情，由天及人，逻辑严密而不失诗意张力。前人评苏诗“深婉不似其兄”，此作可见一斑：不直言悲愤，而悲愤自见于字里行间；不饰辞藻，而意象本身已具千钧之力。尤其“天公那有不仁人”“终年苦乐会须匀”一句，看似平淡，实则凝聚了诗人对公平世界的深切渴望——正因为现实不能匀，才更见其珍贵。这种克制中的深情，正是宋诗理性外壳下涌动的温情脉脉。

translations: ["东南山涧奔涌如雷，西北尘埃仅能收敛", "世人共叹饥馑之苦，天公岂有不仁之人", "云移贫者命无福泽，祈雨方知社神存在", "田垄咫尺却似天涯，终年苦乐本应均平"]

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