hé和zi子zhān瞻hé和táo陶yuān渊míng明zá杂shī诗shí十yī一shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

纵使能够回到故乡，却再也见不到昔日的遗老前辈。

家中的传统风尚不知道是否还在，担忧后辈难以保持。

听说那老翁泉，曾经干涸得泥土都龟裂焦燥。

严冬时节忽然泉水涌溢，人们早早便络绎不绝地提着瓶瓮来取水。

这位泉翁最终是可信的，他的品格如同明月般耿介照亮怀抱。

我的父亲曾与这位泉翁交游，怎么能不从中领悟大道呢？

词语注释

文学赏析

这首诗作于苏辙晚年，是其《和陶渊明杂诗十一首》组诗中的第四首。苏辙与陶渊明、苏轼皆有深厚的精神共鸣，此诗更在拟陶之余，融入了苏氏父子三人的独特记忆。诗的开篇即以“故山纵得归，无复昔遗老”起笔，道出一种时不我待的苍凉——即便能够回到故乡眉州，当年父亲苏洵（先人）那般的人物也已不在。这句写尽了人事代谢的无情，也为全诗奠定了沉郁的基调。随后笔锋一转，从家族的凋零转到家乡双泉寺的奇景。诗中写到“老翁泉”，据传此泉枯荣与人格有关：平日泉水干枯如泥，但当虔诚之人来祈拜时，泉水便会涌溢而出。苏辙在此处用了“穷冬忽涌溢，络绎瓶瓮早”这样富有动感的描写，仿佛能看到寒冬中人们提着瓶瓮络绎不绝取水的热闹场景。这不仅是写景，更是在写一种精神信仰的力量。最精彩的是最后两句“从我先人游，安得不闻道”。苏辙将父亲苏洵曾游历此地、与泉翁相交的往事，作为一种家族的精神传承来书写。“闻道”二字，既指知晓双泉寺的灵验，更深层地指向了儒家士大夫对道德真理的追求。全诗由感叹身世转到记述乡邦故实，再升华到家学渊源，脉络清晰，情感真挚。苏轼曾称此泉为“明月耿怀抱”的见证，苏辙在此回应兄长，认为父亲既曾游此，便已从中领悟了某种超越世俗的道理。这种将自然风光、民间传说与家族记忆交织的写法，使得这首和陶诗在平淡中见深意，在叙述中见深情，是苏辙晚年诗歌中颇具代表性的一作。