hé和zi子zhān瞻hé和táo陶yuān渊míng明zá杂shī诗shí十yī一shǒu首 qí其yī一○

现代文翻译

我的兄长从前在朝廷做官，屡次想要请命去会稽任职。

他曾发誓要在阳羡终老，隐居在洞天福地的苍翠山崖之间。

然而时局变化竟与大愿完全相悖，他又怎能继续坚守当年的念头呢。

方寸芥子之中，又哪里容得下两座须弥大山。

抬眼便能看见兄长，又有什么真正叫做别离。

以尻骨为车、驾着神马遨游，谁还需要缰绳与马鞭来羁绊。

停下车杖经过蓬莱仙山，远远看着大海的涨落与变迁。

词语注释

文学赏析

此诗作于苏辙和陶之作系列之中，核心不在记游，而在以佛道之理化解骨肉分离之愁。上片追溯苏轼昔日仕宦心态——“屡欲请会稽”“誓将老阳羡”，两句写的是苏轼早有退隐江南、终老阳羡之志，然而“时事乃大谬”，局势突变，此愿难酬。一个“宁复守此怀”字，既写出理想被现实击碎后的无奈，也暗含兄弟二人命运与共的意味。

中片转入议论与哲思。“区区芥子中，岂有两须弥”是全诗的理路枢纽。佛家以“芥子纳须弥”讲小大相即、本体无二，苏辙借之翻转了空间上的距离感：若真悟得此理，则我与兄本在同一法界，何来真正的“别离”？此处并非空谈玄理，而是针对苏轼被贬黄州、兄弟分隔的现实所作的精神抚慰——不是劝他放下，而是告诉他：你本就没有真的离开。

下片以想象收束，意境陡升。“举眼即见兄”把抽象的哲思落实为亲切的感官体验；“尻舆驾神马”则化用《庄子》，写灵魂超脱形骸、御气而行，既不拘于策，也不受羁勒。末句“弭节过蓬莱，海波看增亏”气象宏大：二人神游海上仙山，从容驻足，旁观沧海桑田的变迁。以“海波动荡”反衬精神之恒定，余韵悠长。

全诗以情起、以理转、以境合，融儒家手足之情、道家逍遥之想与佛家空观之智于一炉，虽为和陶，却自有宋人理趣之风。