wǔ武dān担

现代文翻译

君不见那蜀王妃子的坟墓突兀耸立，使得成都城中的山丘都像是堆积而成

墓头的寒镜暗淡无光，传说中它妒月欺烟化为了石头

那些荒诞无根的野史，竟直说山妖化作了妃子

人临死时难免怀念故土，于是运土在山中安葬于此

山名武担位于锦江之边，因此得名流传了千万年

如今佛阁倚靠着空灵的翠色，老树盘根错节直摩苍天

晴云从山穴中出入，于西山升起，卷帘而坐可见山岚光色欲滴

考证出的文献如同汲冢出土的古书，免得让后人怀疑往昔的真实

词语注释

文学赏析

宋京的《武担》是一首借古迹以抒怀、考据以证史的七言古诗。诗题“武担”指成都武担山，此山原为蜀王妃子墓，后成为成都城中一景。全诗并未停留在单纯的咏史，而是展现了一种清醒的历史审视态度。

起笔“君不见蜀王妃子墓突兀，成都城中若山积”，以强烈的视觉冲击开篇。蜀王妃子的坟墓高大突兀，竟使成都城中的山丘都显得如堆积之物。这种夸张的对比，瞬间确立了武担山在地理与心理上的高度。接着，“墓头寒镜涩无光，妒月欺烟化为石”两句，笔锋转入传说层面。古人传说此墓上有石镜，能妒月欺烟，化为石头。诗人用“寒”、“涩”二字，赋予死物以冷峻的质感，暗示传说的虚幻与时间的侵蚀。

然而，诗人并未沉溺于怪力乱神。第三、四句“鸿荒无根凭野史，直谓山妖化妃子”，直接点破这些传说不过是荒诞无根的野史，将妃子比作山妖，实为后世附会。紧接着，“临终未免怀首丘，运土山中葬于此”，诗人回归理性，引用“狐死首丘”的典故，解释武担山实为王妃临终思归故土、运土而葬的结果。这一解释剥离了神话的外衣，还原了历史的人性与情感——王妃并非妖异，只是一个眷恋故土的普通人。

诗的后半部分，视角从历史转向当下的景物描写。“山名武担锦江边，用是得名千万年”，点明山名由来。随后，“如今佛阁倚空翠，老木盘郁摩苍天”，描绘了武担山上佛阁耸立、古木参天的景象，时空交错，沧桑感油然而生。“晴云入穴西山出，卷帘坐见岚光滴”，这两句写景极美，云气在山穴间吞吐，卷帘可见山岚滴翠，动静结合，意境清幽。最后，“拨得文如汲冢书，免使后人疑往昔”，诗人以“汲冢书”自比，意谓通过考据历史文献，如同发掘古书一般，可以澄清后人对往事的误解。全诗由景入史，由史入理，既有对传说的批判，又有对历史的尊重，更融入了对眼前山水的欣赏，层次分明，意蕴深厚。