guī龟huà化

现代文翻译

您没看见秦朝时张仪修筑少城，土质恶劣容易坍塌倾覆

人力疲惫智谋用尽城仍未建成，神龟为此显现灵异相助

神龟走过的地方城墙不再坍塌，筑城之功因此得以完成

功成之后悄然隐去可谓智慧贤明，城下如今只剩滔滔流水

神龟殷勤辞别余且之网，不愿梦见元君而宁愿自行放归

张仪啊张仪你能怎样，靠口舌纵横掩饰欺骗虚妄

上天派神龟来笼络你的术数，它不言语而行动功业自然完成

怎能让人的灵性如同神龟之灵，洞察万物而内心超然逸乐

词语注释

文学赏析

宋京的这首《龟化》以张仪筑成都少城的神话为引，却别出心裁地将笔墨落在神龟与张仪的对比之上，读来令人耳目一新。

诗的前半部分叙述神话：张仪筑城时“土恶易败还颠倾”，人力穷尽之际，神龟显灵，“龟行所至城不圮”，城墙得以稳固。这一联“龟行所至城不圮，板筑之功以此已”是全诗的叙事核心——神龟不言而行，功成而隐去，展现出一种“智且贤”的境界。诗人用“祗流水”三字收束此段，城已不在，唯余流水，时空沧桑之感油然而生。

然而诗的真正锋芒在后半段。诗人笔锋一转，直指张仪：“口舌纵横饰欺妄”。张仪以纵横捭阖、巧言令色闻名于世，诗人却毫不客气地揭其“欺妄”本质。与之相对，神龟“天使神龟笼尔术，不言而行功自毕”——上天派神龟来笼络、压制张仪的伎俩，神龟沉默不语，却完成了张仪靠嘴皮子也达不到的功业。

最精彩处在于结句：“安得人灵若尔灵，照见百为心遐逸”。诗人由龟及人，发出深沉的喟叹：怎能让人的灵性也能像神龟这样，洞察世事，内心超然逸乐？这一问，将全诗从神话叙事提升至人生哲思的高度。神龟的“不言而行”与张仪的“口舌纵横”形成鲜明对照，诗人借此表达了对务实寡言、内敛有为之德的推崇，以及对巧言令色、功利浮躁之风的批判。全诗意脉清晰，对比强烈，借古讽今，余味悠长。