lǐ礼diàn殿

现代文翻译

你没看见汉代建造的礼殿至今尚存，其法度严谨广泛地划分了尊卑等级

只是今年的岁数已不可考证，画列的古帝形象因年代久远而丹青昏暗

晋代人遗留的书法刻在柱子旁边，笔画虽已磨损但骨气依然完整

（孔子的）衣冠真与阙里（孔子故里）无异，其功业直让燕然勒石的军功显得可笑

锵锵作响仿佛有佩玉的声音，七十二弟子冠冕整齐地排列

（孔子之道）闭藏于浊世仿佛在等待时机，开眼今日得以观看文明的彰显

陈仓石鼓已归入太学，大成门的门阀何等高大崇高

怎能只貌取礼殿的形制，太学西边有宣尼宫（孔庙）可供瞻仰

词语注释

文学赏析

这首《礼殿》是一首借古咏怀、以诗论道的作品。诗人宋京面对礼殿中的孔子画像与碑刻，由物及人，由人及道，层层推进，最终落脚于对文化道统传承的深沉感慨。

开篇以'君不见'领起，气势陡生。'汉人制作礼殿存，法度严广分卑尊'，点出礼殿乃汉代所建，其制度严谨，尊卑有序。这不仅是建筑的描述，更是儒家礼乐文明的象征。然而'祇今年数不可考，列画古帝丹青昏'，笔锋一转，指出岁月流逝，古帝画像已模糊不清，历史的厚重感与现实的沧桑感交织，奠定了全诗沉郁的基调。

中间两联是全诗精华。'晋人遗书刻柱边，字划刓决骨气全'，写晋代碑刻虽笔画磨损，但风骨犹存。'衣冠真不异阙里，事业直笑铭燕然'，则是对孔子地位的极高评价——孔子的衣冠仪态与阙里无异，其功业远超窦宪燕然勒石的军功。这一联对比鲜明，'直笑'二字极具力度，将儒家道统与汉代武功作了高下之分，体现了宋人重文轻武、崇尚道统的价值取向。

'锵锵似有环佩声，七十二子罗簪缨'，诗人仿佛听到孔门弟子的佩玉之声，看到他们冠冕堂皇、彬彬有礼的形象。'闭藏浊世如有待，开眼今日观文明'，则进一步升华，认为孔子的道统在浊世中闭藏等待，如今终于得以彰显。这两句由实入虚，由景入情，将礼殿的物理空间转化为精神空间。

结笔'陈仓石鼓归辟雍，大成门阀何穹崇'，写石鼓归太学，孔庙巍峨。'安得貌取礼殿制，太学西有宣尼宫'，以问句作结，表达了诗人希望将礼殿之制引入太学、弘扬孔子道统的愿望。全诗结构严谨，气脉贯通，既有历史的厚重，又有现实的关怀，是一首难得的咏史佳作。