mò墨chí池

现代文翻译

你没看见吗，扬子云在西郭门著书《太玄》，那里只有一条小径，秋草在朝朝暮暮中交织。

何必羡慕传说中埋笔的高冢，这里墨池的痕迹暗淡，至今仍然留存。

扬雄的学子和追随者终究零落成空，玄学无人继承，最终归于寂寞。

在汉代朝廷做官持戟侍值究竟能有几年？他直到垂老才死在天禄阁中。

世俗的轻薄之人纷纷推崇刘向，对扬雄思虑艰苦、言意艰深的著作动辄进行嘲弄非议。

汉朝已度过鼎盛时期，英雄豪杰也都消亡，人们不考究空泛的文章，反而让它们像覆盖酱料的器具一样被埋没。

如今这里却成了给孤独园，吐凤亭前的池水冰冷刺骨。

真希望那样的人还能在世，一定会有奇特的文字让诸位见识。

词语注释

文学赏析

宋京这首《墨池》并非单纯写景咏物，而是一篇借扬雄之命运叹学术寂寞的怀古诗。诗眼在于对“墨池”这一意象的重新挖掘：世人多知“笔冢”之悲，却少察“池墨”之存。作者开篇以“君不见”呼告，将视线引向扬雄故宅，那里“一径秋草”荒凉已久，但令人惊奇的是，“池墨黯黯今犹存”。这个“黯黯”用得精准，既写墨色之深黑，又隐喻了学术传承的黯淡与沉重。它暗示着，虽然扬雄本人和《太玄》曾遭非议，但其思想痕迹如墨迹般渗入历史深处，并未彻底消亡。

诗中中段通过对比强化了这种孤独感。“童乌侯巴”一语，据《汉书·扬雄传》及后世典故，“童乌”指代扬雄的门生或相关后学，“侯巴”则指代巴蜀故地，二者结合勾勒出扬雄身后学界后继乏人、门徒凋零的景象。这里并非泛指幼童，而是基于史料指代具体的学术传承链条：扬雄身为蜀人，其门徒散落于巴蜀之间，且多未能真正领会其玄学深意。诗人借“童乌”这一具体身份，反衬出扬雄作为宗师在蜀中及后世缺乏真正知音的处境，比单纯使用“雏鸟”等比喻更具历史实感。紧接着，“汉家执戟”写出了扬雄一生的悲剧底色：他在汉代宫廷中作为待诏，默默无闻地度过一生，最终老死于皇家藏书楼天禄阁。这里的“执戟”典故，精确地勾勒出一位学者在权力中心边缘游荡、无法施展的政治境遇。这一意象不仅指向职务，更深层地指向扬雄自况中那种“执戟”于高阁之下，看似庄严实则被边缘化的孤独，充满了苍凉的历史厚重感。

诗人对世俗偏见的批判，使得全诗超越了单纯的怀古，具有了现实针对性。“俗儿纷纷重刘向”一联，指出当时的读书人往往推崇刘向，却嘲笑扬雄《太玄》“思苦言艰”。这里“动嘲谤”三字，刻画出了浅薄读者对深奥学问的轻蔑。而“不较空文从覆酱”则进一步讽刺了人们宁愿将经典视为无用的空文，也不愿去探究其中的真意。此处“覆酱”典出扬雄《法言》，意指用写满字的简牍去覆盖酱料瓮，喻指学问被当作毫无价值的杂物。诗人借此比喻揭示了当时学风对深思熟虑之学的漠视：世人只知酱料之实利，却将承载思想的简牍视为可弃之物，这种对知识载体的错位使用，正是对扬雄遭遇最生动的写照。

结尾处，诗人将历史拉回当下，“吐凤亭前池水寒”。“池水寒”三字，既是实景描写，更是心境的外化。那寒冷的水面，映照出诗人面对历史遗迹时的孤寂与清醒。最后两句“安得斯人尚可作，会有奇字令君看”，表达了一种渴望：如果扬雄这样的学者还能在世，定会有奇特的文辞令世人刮目相看。这不仅是对扬雄的致敬，也是诗人自身对知音难觅、真知难行的深切呼唤。全诗以墨池为媒，实则洗刷的是“俗儿”的偏见，致敬的是“寂寞”的真知。