sòng颂gǔ古sì四shí十shǒu首 qí其sān三yī一

现代文翻译

收敛时浑然一体毫无缝隙，舒展时四面八方焕发光辉。

无数诸佛，同住于同一方寸之心。

在掌中转动法轮，在当下施展广大妙用。

不仅是在三十年后，眼前的栀子花正散发着馨香。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以极具张力的意象，勾勒出禅宗对佛性本体与妙用的独特理解。

开篇'卷则浑仑无缝，舒则八面生光'是全诗最精彩的对仗。'卷'与'舒'是一对充满动态的动词，将抽象的佛性比作可卷可舒的织物或宝珠。'浑仑无缝'写其体——佛性本体圆满自足，无内无外，无始无终，没有任何裂隙可以插入分别心；'八面生光'写其用——一旦起用，则处处显现，四面八方皆是智慧之光。这一联妙在以空间意象说不可说之理：佛性既是最极致的收敛（无缝），又是最极致的发散（生光），看似矛盾，实则统一。

'百千诸佛，同处一方'紧接着将空间概念推向极致。通常人们认为诸佛各有道场、各居净土，但此处断言：无论多少佛，皆同住于'一方'——这个'一方'即是当下心性，即是当下这一念。这是禅宗'即心即佛'思想的浓缩表达，打破了空间与数量的执着。

'转机轮于掌握，奋大用于当场'转入修行者的主体姿态。'机轮'指佛法如轮，旋转不息；'掌握'与'当场'强调当下、此处、此身。佛法的运转不在远方，就在修行者的掌中之、当下际。这种'即事而真'的态度，正是南宗禅的核心精神。

结句'非独三十年后，面前薝卜馨香'以花香作喻，意味深长。'三十年后'暗用达摩面壁九年、传法数十年的典故，暗示佛法功德不因时间而消减；'薝卜馨香'则表明，真正的佛法香气不在遥远的未来，而在眼前当下即可嗅得。全诗由体入用，由用归心，最终落在'当下'二字，结构严密，气脉贯通。