sòng颂gǔ古sì四shí十shǒu首 qí其sān三sān三

现代文翻译

起步超越常规境界，亲证本地风光。

遭遇险峻的修行道路，运用杀活手段令人脱胎换骨。

米仓大路平坦如磨刀石，却难免困在漆黑无知中。

不涂脂粉也自有风流，终究还是本质资质好。

词语注释

文学赏析

这首颂古以禅门机锋入诗，语言峭拔，意象奇崛，是宋代禅诗中的佳作。全诗四句，层层递进，既写修行境界，又暗含对禅门流弊的针砭。

首句“发足超方，地头亲到”，写修行者立志超出常规、亲证本地风光。这里的“超方”并非逃避现实，而是超越二元对立的执念；“地头”即当下本心。禅宗强调“直指人心，见性成佛”，故修行不在远求，而在亲证。

次句“遇著险峻道途，杀活杖子变豹”，转入修行过程中的考验。“险峻道途”喻指修行中的艰难险阻，也暗指禅门中严厉的教学手段。“杀活杖子”是禅宗特有的比喻——禅师接引学人，有时棒喝交加（杀），有时随缘点拨（活），目的是令学人脱胎换骨（变豹）。这一联用词险峻，气势凌厉，堪称全诗最精彩处。

第三句“米仓大路平如砥，未免漆桶里著到”，笔锋一转，指出另一种误区：若走平坦易行的大路，虽无险阻，却可能困在无知黑暗中。“米仓大路”比喻浅尝辄止、随波逐流的修行方式；“漆桶”则喻指心性未开、愚昧不明。此句暗讽那些只知依傍门户、不求实证的人。

结句“不搽红粉也风流，大抵还他肌骨好”，以比喻收束，强调真修实证的重要性。不施粉黛而自有风流，是因为本质（肌骨）好。这与禅宗“本来面目”的思想相通——修行不是外加装饰，而是显发本有光明。

全诗语言简劲，意象对比鲜明，既有禅门的犀利，又不失诗的韵味，体现了宋代禅诗“以理入诗、以禅为骨”的特点。