sòng颂gǔ古sì四shí十shǒu首 qí其sān三qī七

现代文翻译

老鼠的机灵已然失效，官家的战马相互践踏。

即便能乘风而起，也只是彼此纠缠挤压。

在干戈杀伐中立下太平的根基，凛然的佳誉震动佛寺。

词语注释

文学赏析

这首《颂古》是宋代禅宗语录中典型的“机锋”之作。释守珣以公案式的语言，将军事冲突与禅宗悟境并置，构成强烈的张力。

起句“鼠既不灵，官马相踏”极具画面感。老鼠象征狡黠、投机的小智慧，马象征刚猛、直接的大力量。当小聪明失效时，直率的力量反而造成踩踏——这暗示禅修中若执着于机巧思维，终将被更直接的生命力量所碾压。此联用“踏”字，写出了力量碰撞时的无序与残酷。

次句“借使乘风，厮挨厮拶”进一步渲染混乱。“厮挨厮拶”四字叠用，写出了双方纠缠扭打的紧密与窒息感。即便有“乘风”之势，在禅的视角下，这种争斗仍是轮回中的缠缚，而非解脱。

结句“干戈中立太平基，凛凛嘉声振兰若”是整首颂的“眼”。禅宗常言“烦恼即菩提”，此处更进一层：在干戈杀伐的极致混乱中，恰恰立下了太平的根基。这不是世俗的政治寓言，而是禅者对“不二法门”的体证——生死与涅槃、混乱与寂静，本非对立。兰若（佛寺）中振起的“嘉声”，正是对这种超越二元对立的悟境的礼赞。

全诗语言冷峻，意象激烈，却以“太平基”收束，体现了宋诗说理与禅宗棒喝相结合的独特风格。