yóu游líng玲lóng珑shān山yīn因fǎng访zhū朱shì氏cǎo草táng堂

现代文翻译

我平生就怀着隐逸山水的心志，其他俗事都不放在眼里

拄着藜杖来到南山，就是要饱览这幽深的景色

奇怪啊这小小的玲珑山，盘踞在苍弁山的山腹之中

长长的藤蔓缠绕在悬崖上，飞泉在空谷中回响

伏卧的石头像老虎的形状，腾跃的怪石混杂着奔鹿的姿态

山石高峻相互吞吐，狭窄的小路仅容脚步通过

拂去古苔的痕迹，字迹被新绿遮蔽

题写着'玲珑'的名号，这种奇崛大概都是天造地设

攀着藤萝登上山顶，平坦开阔如同平地

低头俯瞰来时的踪迹，山势穹然耸立在幽谷之中

听说从前有位隐士，在这里割除茅草营建屋舍

清高的灵魂无法招回，千载之下只能追想他的遗迹

我想到造物主的巧妙，为隐居之人提供了美妙的禄赐

挥动斧斤役使山神，雕琢出这一拳大小的美玉

云雾中的窗棂和阁楼，一一相连相接

难道没有众多的部属吗，猿鹤就是换班侍候的仆从

难道没有高贵的使节吗，松桧自然张开了旗帜

这件事长久被弃置，蛛网笼罩着山脚

风度翩翩的佳公子，心地古朴韵致不俗

驾车脱去官帽，在这里选择幽静的居所

整天面对着高耸的山峰，世俗的琐事岂能打扰

指点着空灵洞达的山姿，喜悦之气简直可以捧取

携带着诗卷核对昔日的游历，健步的兴致需要继续

也有招隐的诗篇，在薄暮时分不忍读下去

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，在于它不只是一次简单的游山玩水记录，而是一场跨越时空的精神对话。沈与求以'平生丘壑心'开篇，直接亮出了自己的隐逸底色，这种开篇方式在宋诗中颇为常见，但接下来的笔触却层层递进，引人深思。

诗的前半部分着力描写玲珑山的奇绝景色。'修藤结悬崖，飞溜响空曲'，藤蔓缠绕悬崖，飞泉在空谷中回响，视听结合，营造出幽深静谧的氛围。而'伏石卧虎状，腾拿杂奔鹿'一句，更是将静态的岩石赋予了动态的生命感——那些奇石仿佛卧虎奔鹿，栩栩如生。这种拟人化的手法，不仅写出了山石的形态各异，更赋予了山水以灵性，使整个画面活了起来。

诗中最为精彩的转折出现在'岂无部曲众，猿鹤即更仆'与'岂无节旄贵，松桧自张纛'这两联。诗人以反问的语气，将猿鹤比作部曲，将松桧比作旌旗，这种将自然景物人格化的写法，既表现了隐居生活的清高脱俗，又暗含了对世俗权贵的不屑。尤其是'松桧自张纛'一句，松桧本是无情之物，却在诗人笔下成为了自张旗帜的仪仗，这种想象力的跳跃，正是宋诗'以理趣胜'的典型体现。

后半部分转入对朱氏草堂的凭吊。'传闻昔逋客，诛茅此营屋'，诗人据传曾有一位隐士在此结庐而居，然而'清魂不可招，千载想遗躅'，斯人已逝，唯有遗迹可寻。这种物是人非的感慨，在'此事久弃置，蛛丝网岩麓'中得到了具象化的表达——蛛网尘封，正是岁月流逝、人事代谢的无声见证。

诗的结尾'亦有招隐诗，薄暮不可读'，余韵悠长。薄暮时分，读着招隐之诗，那种苍茫寂寥之感，与诗人内心的隐逸之志相互呼应，达到了的境界。整首诗结构严谨，由景入情，由情入理，层层深入，体现了沈与求作为南宋诗人的深厚功力。