jì寄tí题zī淄chuān川wàng王jǐng景fā发kěn肯gòu构táng堂

现代文翻译

深深林地里栽种松柏，不数那栎树与樗树

静待十年成荫，只为等待匠人取材储备

岂不知种德更为重要，求报应从不嫌慢

美好的名声其后必然盛大，善行积累福庆有余

在此处遥望高大的屋宇，正可以增修门第

王孙世家在东州，冠盖辉煌衣饰华美

财富如金埒贯通里巷，珍宝如珠树连缀台阶

贤能的景发啊，爽朗超群无人能比

正直之气直薄云霄，妙语如琼琚铿锵

定知是磊落之人，一见便能抒发怀抱

你说要建起华丽的堂屋，映照发扬先人的庐舍

取名'肯构'，是怀念创业之初的艰辛

堂前种植桃李，堂上陈列诗书

桃李之意取适意，诗书之计从不疏略

诸位郎君自是兰玉之才，以教书为业耕耘田亩

我把这首诗作为箴言，会见你们车马联翩显达

词语注释

文学赏析

这首诗题为'寄题'，实则是借题发挥，借王景发之堂，写士大夫之家风与处世之道。开篇'深林艺松柏，不数栎与樗'便立起一个鲜明的意象对比：松柏喻君子之德，栎樗喻庸常之才。诗人说种树不求速成、不计工价，只为'坐待十亩阴'，这哪里是在说种树？分明是在说'种德'。第三联'宁复知种德，责报不厌徐'点破了这一层隐喻——种树如种德，回报虽迟，必有所得。

中段写王景发其人，'直气薄霄汉，妙语锵琼琚'，直气与妙语并提，可见其人不仅刚正，亦有文采。'定知磊落人，一见怀抱摅'，这是对友人品格的直接肯定，也是宋代士大夫之间相期以道的典型表达方式。

最妙处在于'揭名取肯构，盖念经营初'。'肯构'二字典出《尚书》，本指子承父业，此处既点出堂名由来，又暗含对王氏世代书香、继承先志的赞许。'堂前植桃李，堂上罗诗书'一联，画面感极强：前庭桃李芬芳，内室诗书满架，这是物质与精神的双重丰盈，也是士大夫理想生活的具象化。

结尾'诸郎自兰玉，舌耕起菑畬'，既赞其子弟优秀，又言其以教书为业、耕耘不辍。最后'吾诗以为箴，会见联高车'，以诗为赠，期许其家族仕途显达。全诗由树及人，由人及堂，由堂及家风，层层递进，既有颂美之意，又不失士人相期的庄重与真诚。