现代文翻译
先生早年就懒得梳理白发,也不愿服用青精饭来借取容颜的青春
唯独把酒当作朋友,酒熟后不及过滤,巾角已自行沥下
何须引来百井泉水酿酒,饮酒的气魄如长虹般豪猛
细细斟酒如玉箸般滑润无声,劝我饮酒应怜惜官员的孤独清冷
奇丽的诗篇更写在陟厘纸上呈黄,逼人心底生出清凉之意
深知这两件事都是家传之法,眼馋便直接索要银瓶品尝
我年老后口中津液稀少,近年来爱酒如同偷蜜一般珍惜
陶然一醉其乐无穷,除此之外要知道都是身外之物
相约径直前往您不要推辞,坐谈名胜之事可以忘归
公侯们似乎已厌倦设醴招待,我担心像穆生那样与友人分别
词语注释
玉友:酒的别称,因酒色白如玉,故称
驩伯:酒的别名
青精:青精饭,道家食物,以南烛叶浸米蒸制
篘:过滤酒的器具
陟厘:纸的一种
华池:道家术语,指口中津液
穆生:西汉鲁人,因好酒,楚元王设醴(甜酒)待之。后元王孙子继位,忘设醴,穆生遂去,曰'可以逝矣,醴酒不设,王之意怠'
文学赏析
这首诗作于沈与求任官期间,是一首典型的宋代文人唱和诗。题目中的'次韵'表明这是依循黄子虚原唱韵脚而作的和诗,'玉友'是酒的雅称,'葛次颜'则是设宴的主人。全诗以酒为线索,串联起对友情的珍视、对官场的疏离以及对隐逸生活的向往。
首联'先生早年忘扫白,懒饭青精借颜色',开篇即点出诗人早年不事修饰、不慕长生的形象。'扫白'指洗去白发,'青精'即青精饭,道家养生之物。诗人说自己懒得服用这些,暗示其性格中的疏狂与不羁。这种不修边幅的形象,与后文对酒的热爱形成呼应——他不求长生,只求一醉。
颔联'独馀驩伯为友朋,熟不暇篘巾自沥'是全诗最精彩之处。'驩伯'是酒的别称,诗人将酒拟人化为唯一的朋友,'熟不暇篘巾自沥'描写酒熟后不及过滤,巾角自沥的豪饮场景。这一联妙在将酒视为知己,而非单纯的饮品,体现了诗人对酒的深情与对世俗交友的淡漠。这种拟人手法,使酒有了温度,也有了人格。
颈联'何须引泉连百井,饮若长虹太豪猛'转写饮酒之态。'引泉连百井'极言酒量之大,'饮若长虹'则以夸张手法描绘豪饮的气势。然而紧接着'细斟玉箸滑无声,酌我应怜官独泠'却笔锋一转,写细斟慢饮的雅致,'官独泠'三字道出官场的清冷与孤独。豪放与细腻在此交织,展现出诗人复杂的心境。
'奇篇更写陟厘黄,逼人心地生清凉'写友人以诗相赠,'陟厘'为纸名,'黄'指酒。诗与酒相伴,更添清凉之意。'了知二事尽家法,眼馋径索银瓶尝'则直写对酒的渴望,'家法'指酿酒之法,'银瓶'为酒器,诗人迫不及待要品尝,情态可掬。
'我老华池少滋液,年来爱酒如偷蜜'是自况之语。'华池'为道家语,指口中津液,诗人说自己年老津液不足,爱酒如偷蜜,既写出对酒的珍视,也暗含对官场束缚的无奈。'陶然一醉乐未央,此外要知俱长物'化用陶渊明'陶然共忘机'之意,表达醉后之乐,而视其他皆为身外之物。
尾联'相期径造君勿违,坐得名胜从忘归'约定再聚,'公侯似闻倦设醴,穆生正恐同分携'用穆生辞楚的典故,暗喻对官场应酬的厌倦,渴望与友人远离尘嚣。全诗以酒写情,以情写志,既有宋诗的理趣,又不失唐诗的韵味,是一首难得的佳作。
诗文录《次韵黄子虚同饮葛次颜家酿玉友》·沈与求:https://gushiwen.space/poem/song/shen-yu-qiu/2071749757842542601