zhèng郑wéi维xīn心yòng用zhāng张zhòng仲zōng宗yùn韵jiàn见zèng赠fù复cì次qí其yùn韵fèng奉chóu酬 qí其yī一

现代文翻译

隐士卧在南窗之下，伏身如龟支床静卧。

对美酒白堕心意暗暗契合，对黄庭经道心暗自追随。

身闲却有餘适，国病何时能医。

此事暂且放下，溪光挂上屏帷。

顾影或许自笑，问言子从谁。

词语注释

文学赏析

此诗作于南宋初年，沈与求身为朝廷重臣，却在此诗中流露出强烈的退隐之思。首联“幽人卧南窗，支床伏穹龟”起笔便营造出一种超然物外的氛围。“幽人”是自指，也是自许；“支床伏穹龟”用《抱朴子》典故，写自己卧病南窗，身形蜷曲如龟，看似写病态，实则写一种主动选择的、近乎修行的静卧姿态——龟在道家象征长寿与隐逸，这一比喻将身体的困顿转化为精神的自由。

颔联“白堕意冥契，黄庭心暗追”进一步展开这种精神世界。诗人说，虽然不能亲饮白堕所酿的美酒，但心意与之暗暗契合；虽然身处官场，内心却在暗自追随《黄庭经》的修道旨趣。这里“冥契”与“暗追”两个副词用得极妙——“冥”是无声的、深层的，“暗”是隐秘的、不张扬的，二者共同勾勒出一个在朝堂之上、心在江湖之外的复杂灵魂。

颈联“身闲有余适，国病何当医”是全诗情感最沉痛之处。前句写身闲之适，后句陡然转折至国病之忧。南宋初年，国势飘摇，诗人身为大臣，深感“国病”难医，却又无能为力。这一联的对仗工整而情感张力巨大：“身闲”与“国病”形成强烈反差，个人的闲适在国家的危难面前显得如此苍白。

尾联“此事姑弃置，溪光挂屏帷。顾影或自笑，问言子从谁”以退为进，将家国之痛暂时搁置，转而描写溪光映照屏帷的清幽景象。最后两句“顾影或自笑，问言子从谁”尤为精彩——诗人顾影自怜，不禁自嘲，又仿佛有人在问：你究竟是从哪里来的人？这一问，既是对自身身份的困惑，也是对乱世中士人归宿的深刻追问。全诗由隐逸之趣起，经家国之忧，终归于迷茫之叹，层次分明，情感跌宕，堪称沈与求诗中的佳作。